仁者立人提示您:看后求收藏(第118章 文明的门槛,爱,在转身之后,仁者立人,海棠书屋),接着再看更方便。

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作为一个长期从事民事审判工作的法官,面对形形色色的案件,东方思义除了需要认真地研究法律规定,客观地分析纷繁复杂的证据,准确地认定被当事人有意掩盖的事实,正确地作出公正的裁判之外,一些具有典型意义的个案,则会引起他对案件本身之外所表现出来的社会意义的更多思考。

人类社会从蒙昧走向文明的过程,除了物质生产基础的促进之外,每个时代总是会有一些最先觉悟的先驱者,他们或以行动或以思想引领着一个时代,甚至以他们深邃的思考影响人类数百年数千年的前进方向。

在时代前行的过程中,每个时代也都会有一些抱残守缺的遗老遗少,他们依旧会沉睡在过去的时光里,继续生活在旧规则设定的桎梏里。于是,每个时代都会有新与旧的冲突,只是冲突的方式上有所不同,形式上有各种差别,缓急的程度不一样而已。

在新旧社会制度的转折期,往往会形成狂风骤雨式的社会变革,人类往往以极端的方式颠覆性的革命,来完成新旧时代的交替。而矛盾较为缓和的新旧制度的过渡期,则会以各种各样的改革来完成社会的嬗变。

而一些典型个案的发生,其深层次的原因,便是社会生活向现代文明发展过程中,各种新旧观念之间不可避免的冲突引发的现实生活表现。

东方思义在完成了一件婚姻家庭案件的庭审之后,又接待了几个案件的当事人。临近中午的时候,正要出门去参加一个临时通知的工作会议,办公室的电话铃声又急促地响了起来。

东方思义刚拿起电话,四季君沙哑的嗓音就像暴雨一般倾泻下来:“我说东方庭长啊,你欠的债到底准备什么时候还嘛?打你的电话,不是占线就是无人接听,有时候干脆就关机了。你这是存心躲债啊,你要是再不接,我就准备直接上门来催债了。你给我个准确的时间吧,到底什么时候能交稿啊?如果其他特约撰稿人也都像你老兄这样拖拉,我们就只能停刊了。”

东方思义这才想起来,《时光日报》副刊周末版的约稿已经拖了二期了。前几次四季君打电话,还都是客客气气地说话,这次显然是有些急眼了。东方思义在开庭的时候把手机关了,收到信息后,本来是要回的,等他忙这忙那的高速运转起来,就又把这件也非常重要的事给忙忘记了。

“啊呀,亲爱的四季君,真是对不起啊,这个月手里的事情真是特别的多,整天忙得头晕脑胀的,竟敢把你老弟这么重要的事情放到一边去了,实在是抱歉啊。今晚我就开始通宵加班还你的债,要是还不满意的话,你哪一天就亲自过来一趟,我做东请你吃大餐,当面向你赔不是。老朋友你看如何啊?”

四季君这才笑出了声:“赶紧的把债还了,下一期的稿子就指望你的了。大餐吗?先记在你那儿,我要是想来的时候再通知你吧,不能赖账啊,包括你刚才说的大餐。”

《时光日报》周末版每个月有一期婚恋栏目,主要是通过讲述婚恋故事,透视社会热点问题和现象,达到弘扬社会正气,树立社会新风尚,宣传法治的目的。

东方思义是周末版的特约撰稿人之一,编辑四季君催过好几回了,因为题材方面的问题,东方思义迟迟没有下笔。看四季君有些急了,东方思义说:“没办法,最近也没有什么特别能吸引眼球的案件,既没有新类型婚姻家庭案件,也没有能满足公众猎奇心理的怪事奇案,达不到你要求的拍案惊奇的效果啊。你要是急着要稿,我只能从两个有些陈旧的故事里挖掘点新意吧。”

四季君勉强答应说:“你老兄有点石成金的办法,那就看你能挖点什么新玩意儿。总而言之,要有可读性,要有一定的社会教育意义,最好能发人深思。”

东方思义说:“我就尽力挖吧,最近好像陷入了一种思维迟钝的状态,总感觉没有以前那样的自信了,还请四季君谅解。”

四季君非常理解地安慰道:“你可能也陷入了一种职业性的惯性思维状态了吧,我知道法院受理的民事案件千奇百怪,什么怪事奇事都有。只是你可能是见的多了,以至于熟视无睹,也就见怪不怪了。”

东方思义觉得四季君算是猜对了他目前的一种精神状态。他的确是越来越感觉有一种不可避免的惯性思维在左右着自己,影响自己的认识和判断。自己的思维仿佛陷入了一个怪圈,他想要跳出来,却又感觉到无能为力。他有时便会自己问自己,这也算是一种职业病吗?

东方思义想要写的两个故事,是这个月已经审结的两件离婚案。故事并不曲折,离婚的原因还特别地有点老旧。让东方思义有些感慨的也是因为它们的老旧,老旧的没有一点新意,却让人感慨新鲜的时光里并不都是新鲜的故事,有些过去的悲剧依然在一些地方延续。

究其原因主要是那些根植在旧时代里的观念,还在我们看不见的地方顽固地潜生暗长,并没有随着社会的文明与进步而自行消亡。它们的根须还维系在过去了的时光里无法割断,有些还会生长出新的触须。

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