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周侯灿伸手,没有让陈广泰说下去。

“你放心吧,我自有计较。”

周侯灿知道,陈广泰的担心是有道理的。

毕竟在任的官员很少会在公开场合去发表一些离经叛道的言论,因为这划不来。

本来你自己就是靠着传统的科举思想一步步走到这一步的,现在却说出这种非科考思想的话,岂不是误人子弟?这让那些没有走完科举流程的人听了之后怎么想?

这就是大明官员不去碰这些学术问题的原因。如果真到了必须表态的时候,他们基本上也都会选择支持原有思想,而不是去另立新说。

因为他们不愿意拿自己的前途去赌,也因为他们做官久了,就不像以前进学那样熟悉了,有被人驳倒的可能。

但周侯灿可不受这些东西的影响。

一个知县而已,人又年轻,就算这话传开,非要用严肃态度去对待这件事的人也不会太多,大家听了也大概会置之一笑。

何况周侯灿知道,自己的这个思想其实严格说来也不算在这个时代第一次出现。

且不说现在正在龙场的王守仁,就说弘治年间的吴与弼和陈献章师徒二人,他们在学术上就已经在往心学上靠了。

虽然吴与弼已经运用心学理论去解决问题,但他本质上还是程朱人。

可他的徒弟陈献章就不是这样了。

陈献章不仅自己学心学、研究心学,还带着其他人一起学习研究。

他在岭南广积门徒,开创了白沙之学,也有着不小的影响。

所以周侯灿方才顺利成章地提出自己的观点时,虽然这些生员们一时半会儿不能接受,但他们也没有出现明显的抗拒。

因为周侯灿的这个思想并不是无源之水,无本之木。

周侯灿明白,随着人口的越来越多,大明的商业和经济都变得无比的活泛,所以社会上对“人”自身的思考这一思潮也在不断地扩大影响,已经积累了一定的基础。

陈广泰看着陷入沉思的周侯灿,没有出声打扰,而是站在一旁,也开始了思考。

今天周侯灿的话对他所造成的冲击力可一点也不小。

像他这样似吏非吏、似官非官的不入流首领官,平日里其实是没有太多时间去研习所谓的圣人之学的。何况他们出身也低,不是进士举人,本来掌握的水平就不是很好。

他虽然早就听说过心学的理论,但像周侯灿这样讲得比较清楚贴近实际的还是第一次,所以他才会去劝周侯灿。

他见过的事多,可以预见周侯灿的这套理论和说辞以后的影响力势必不会小。但他不知道朝廷对这套理论的态度,于是才会对周侯灿感到担心。

但既然周侯灿一点也不慌,陈广泰也没必要去泼凉水。

“伯清,刘教谕呢?”

“哦……刘教谕,他,他估计在别处。”陈广泰被叫的时候还在想着怎么从吃饭穿衣中研究天理,于是回答的时候便有些慌张。

“你去找刘教谕,咱们中午在县学吃饭。”

“好的,我这便去。”

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