第二百五十七章 迷失之祸

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这种情形不知道存续了多久。

上官流霆的最后一丝寄托就是悟道舍利子，这个偶然从死后的月不羁的尸体上，被金毛鸡刨出来的宝物曾经在多少次给了他绝境中的希望。

甚至在穷奇肚子里，那个美轮美奂疑似进入仙境的，对所有的修仙士，甚至拥有哪怕一点点灵智的妖兽来说，都是最大的诱惑。

在那里，最终也是悟道舍利子帮助上官破除了幻境，现在上官五感顿失，所有的感官神识全部失灵，无法催动真气，肢体没有任何一个部位能够用上力，他自然想到了悟道舍利子。

然而，这一次似乎就连悟道舍利子也抛弃了他，毫无作用，毫无感知。

心神在这一刻如同碧海波涛，涌动起来。

时而卷来过往烟云般的赶上，时而浮起生机远去的苍茫，偶有沉淀厚重的收获和呼啸而过的快乐……荒芜和破败，喜悦和狂喜似乎全部都在一念之间，转瞬即达。

可是这些情绪全然不受上官本人的控制，犹如身坠无边亘古归墟，每一分钟都显得格外漫长，心念自成一个世界，只不过这世界充满了兵荒马乱。

如同一个积蓄多年的水库，在那时溢满决堤，大水奔腾，漫过所有的记忆与往事，心中多年组建的城市与家园，几乎全部冲垮、崩塌，溃败不堪，所有破碎的余迹残骸，在茫茫的水面上荡漾，随波逐流，无处靠岸。

上官防佛置身于一个巨大坟墓里，四周漫布着浓浓的怨气与阴森，形成了一个天然的屏障，跟温暖的人间至此隔绝，不再相连。

从上官莫名其妙地穿越到水月洞天开启了修行之路，不能说一路顺畅，但是每次绝处逢生之后都能获得常人所不能想象的大机缘，一直到现在的命花九品，根本没有过上境界时候的受困状态。

直到此刻，他才真正感知到修仙有多难，五感被剥夺，神识被封锁，无知无觉却意念清醒，这是一种锐利的疼痛，像是把人拉到了断头台上，却不一刀砍死，而是慢慢剐成片。

迷惑障人，虚妄遮天，别人设置的局尚可破，来自自己神魂的局，如何破？

人体本身就犹如玄奥无穷的宇宙，而华夏文明本来就深不可测。在后现代的时候，总是有人在问，为什么修仙的人没有外邦人，其实从很多蛛丝马迹上去推测，外邦人的文明程度是比不上华夏的。

举个例子，就算按照常世的中医理论，人体也是有十二经络的，很多中医穴位的配置放在哪个时代哪个地界都神奇得不可思议，当常人吃坏了肚子上吐下泻的时候，四缝刺血，加上内关太冲足三里停针一小时，登时就见效。

从针下去的那一瞬间，双泄就会止住，这道理若是去尝试会验证，会当场体会所言不虚，但是若非要讲清楚道理，就只能从十二经络上去解释。

然而，十二经络在哪呢？把一个尸体切割开来，若不是修炼到了一定境界的大能，能够用无比强大的眼根探测到十二经络的走向，常人用肉眼如何看？

所以，每个人在踏入仙途的时候，就是在修行体内的宇宙，从命蒂到连接仙丹，沟通潜能；到命种，萌芽于天地，启发四界；再到命花，美妙绝伦，异相初现。

凡人修仙的四大果证，最后一步便是命果，若是不想受困于命花，想探索和修成最终属于自己的福地，就必须让这命花能结出果来。

中间的每一步都十分重要，若是把一个无法生长的命种植入体内，就如同想让炒熟了的种子强行开花，本质上就是无根之地，无水之萍。

上官在自己的黑暗之境中沉浮了许久，终于悟到了，这五感顿失之惑是每个人都必须去面对的，只不过他的会比别人更加严重。