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在他看来,玛雅太孤独了,没有朋友,没有伙伴,他没有办法总陪着,到了学堂里边,说不定,能有新的变化,认识更多的人,经历更多的事。
但学堂的施行,遭到了难以想象困难,关于学堂本身,族人其实是支持的,食物的问题基本解决,三四万人的固定食物,孩童也不再那么需要。
与其让他们没事闹腾,精力旺盛,不如找点事情做,进入学堂里边,学习各种手段知识,率先培养基础能力,成年之后,也好快速着手于使用。
遇到的困难,第一是科目,主要是技艺方面的科目,尤其是铸造、纺织和陶瓷,遭到了强烈的抵触,包括王部的高层,也包括风王自己在内。
三项技艺,称得上立足之本,关系着部落的统治,怎么能轻易教出,就算是自己族人,也不行,容易动摇政权,也容易造成流失,被人偷学。
蔽叟自珍的观念,在三王部根深蒂固,难以动摇,连开朗的风王,也没有认同,木火也不再强求,将纺织、铸造和陶瓷,从学堂科目里划掉。
初级学堂,学习风王部的语言和文字,以及简单的术数,音乐、美术、跳舞和雕塑;到了中级学堂,再加上种植、饲养、编织、磨石、战斗。
第二个困难,就是高级学堂,高层们普遍认为,成年之后,就该投入使用,着力于发展和战斗,让他们继续学习,简直是浪费人力,全没必要。
风王倒是站在木火这边,觉得可以从中择优录取,继续培养极少数人,于是他提高了录取难度,增添三种技艺的基础科目,双方都没有了意见。
中级初级学堂,在王部的各个区域,建立起了十座,而高级学堂,只有在核心区域,才有一座罢了,极少数的天才青年,能得到重点的培养。
木火的安排下,玛雅也进了中学,学堂刚刚建立,中学的课程,其实就是小学的课程,并没有多少压力,而对于玛雅来说,那就更加简单了。
开始的时候,木火担心玛雅,在学堂会遇到麻烦,还经常前往探视,初时,没有翅膀的玛雅,确实收获了不少异样的目光,可随着时间流逝。
慢慢习惯了她的不同,异样的目光,也渐渐减少,有人愿意接近她,愿意跟她做朋友,和她一起玩,玛雅多了很多伙伴,木火也渐渐放下了心。
继学堂之后,第五个改革,也付出了水面,就是私有制,将人口编记在册,按照家庭区分开来,规定物品,流通货币和贸易,完善基本的法律。
私有制的施行,比预料中更要简单,记录人口的事情,王部早有经验,只是没那么详细,私有制的雏形,也早在王部诞生,就是概念比较模糊。
随着私有制的明确,自己的和部落的,也被区分出来,唯一的麻烦,就是法律,部落的高层认为,木火制定的制度并不合理,惩罚不能相同。
亲族要亲族的法律,众族要众族的法律,奴隶要奴隶的法律,反正不是自己的族人,木火也由着他们来,从中权衡,做出了更有针对性的规定。
如此,高层再三省视,才算是真正满意,将法律刻成石碑,在核心区、内围区和外围区,分别立下,并组织了执法队,对族人进行惩罚监管。
同时,木火设立了十五部,法部、传部、土部、木部、火部、水部、农部、牧部、铜部、燃部、盐部、易部、工部、陶部、医部,组成了政权。
十五部,分别掌管不同的事宜,法部掌管法律,传部掌管教育,土部掌管建设,木部掌管运存,火部掌管伙房,水部掌管水源,农部掌管种植。
牧部掌管饲养,铜部掌管铸造,燃部掌管燃料,盐部掌管食盐,易部掌管交易,工部掌管纺织,陶部掌管陶瓷,医部掌管医药,规划了权力。
各部门的建立,让粗糙的高层集团,真正得已明确划分,至于具体的人选,木火并没有参与,免得遭人记恨,让风王和高层,自己进行了筛选。
另外,等级制度,也顺利落实下来,将部落的族人,分成了三个部分,亲族变成贵族,众族变成平民,奴隶依旧是奴隶,却也分出了低中高。
不同的等级,掌握的权力,享受的特权,也进行了明确划分,从穿着,到食物,再到居住环境,到工作的时间,到使用的器具,都有很大区别。
而记分制度,他却没有提出,他有自己的考虑,记分制度的施行,势必对风王部,造成强烈的影响,他在王部的根基未稳,不适合操之过急。
让奴隶成为平民,让平民成为贵族,一个奴隶,就有成为贵族的可能,对于三大王部,是不可想象的事情,容易被高层集团敌视,群起而攻之。
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