第六百七十五章：镇命歌

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草壁家族从明治时期开始发迹的阴阳师一族，体内隐藏有鬼的血统，可以用自己的血发动草壁一族独特的术，必要时甚至能将鬼的潜能激发！在历史上这个家族出现过一名极其强大的**阳师：草壁操，从而屹立于日本顶级阴阳师家族之群。

“始皇陛下。”

阴阳师草壁月对琰罗深深的鞠躬：“您派出徐福，启迪了日本的古文化开启，我这里有一首奉神御詠歌，献给陛下。”

奉神御詠歌，歌颂神明诞生的一首祭歌，草壁家族与其他阴阳师家族不同，除了传统的神道，还和明治维新一样吸收西洋长处，无论魔法还是圣力都会去修行，从而也得到“外道之中的外道”这让其他家族鄙视的称呼。

草壁家族的行事如此，这奉神御詠歌同样如此，做为草壁家族歌颂神灵祭祀的神歌，其中居然包含蒙古萨满教吟诵法术特有的咒音：呼麦，而歌词，更是赞颂天主基督。

在其他人看来简直“大逆不道”。

但这首歌，等于同时调动了神道教、天主教、萨满教的力量，做为祭祀神曲自然极端强大。

“呼……”

草壁月和另两名家族阴阳师站在一起，其中一人开始闭气用腔体内的气冲击声带，发出粗沉的音调，这是开始念咒了（呼麦），另一人伴奏弹起三味线，声调诡异阴森，城楼上的黄飞鸿、霍元甲两人都是心灵敏感的武者，立刻感觉到传来的乐音中包含的深沉怨念。

这时草壁月歌唱道：“咿~呀~妈~耶~啊~嘻~哈……”

其实他所唱的歌词是“谨怀敬畏，向您祷告，我等在天上的主，请以光耀之姿纡尊降临，荣哉，以三种印记对您礼拜，一、二、三，仪式若成，天理呈现，我等不因先祖之罪受罚，待主现世之时，将被召入乐园”，但这名外道阴阳师是用神道教特有的“鬼音”唱响，仿佛在歌颂恶鬼邪神。

草壁家族本来就拥有鬼的血脉，在歌声中浓雾四起，天地一片苍茫，在一缕缕阴森的幽鬼气流飘荡中，草壁月的面容开始扭曲变得双目猩红宛如饿鬼，张开口在不断的嘶吼着，一股股充满怨力的音波向城楼滚滚荡荡，正在扫地的李书文被怨力一冲，哪怕他修行到武者最高境界，又是火焰气魄对阴气最为克制，也感觉到浑身发冷，犹如普通人身处坟山荒岭之中。

“唱什么死人音，这么难听！”

琰罗右手按住天魔琴，左手一把拉住五根琴弦，按照羽、徵、角、商、宫沧海一声笑的五音逆转，金木水火土一起轰出！

“砰！”

奉神御詠歌的怨力鬼音被元气轰破，震荡的音波巨浪倒转将草壁月三人都笼罩在其中，歌声戛然而止，两名呼麦吟唱和弹三味线伴奏的阴阳师好像木桩般一声不吭的倒下，草壁月身体微微震颤，似乎在压抑着什么，口中说道：“好曲子，虽然仅仅是五个音节，但逆转的五音居然能操纵天地五行，不愧是天朝上国，不愧是始皇。”

“啪嗒、啪嗒……”

一阵皮肉掉落的声音响起，先前的怨力音波被炸回来，灌注在体内，压抑不住彻底爆开的鬼气将这名外道阴阳师躯体撑开，在灰黑色的浓雾中整个人四分五裂掉在地上，变成了尸块。

其他阴阳师都默默看着这一幕，北川幸之连忙派士兵将草壁月的尸块收入袋子中。

“土御门君，这一次让我来。”

又一名阴阳师走出，和先前的草壁外道阴阳师不同，这一次是贺茂家，在日本阴阳师历史上最尊贵的家族，见状土御门连忙行礼：“拜托贺茂大人了。”

贺茂忠代是一个50多岁的老头，两鬓斑白，眼眶深陷，他走到城楼前方拍打了一下衣襟，跪在地上恭敬的叩头，然后站起。

琰罗：“你为什么跪我？”

“我的祖先贺茂役小角，曾经受到弘法大师遗泽，弘法大师得发般若经与大唐，我等受天朝上国馈赠，方有今日，故见到中华始祖行此礼节。”老头用汉语说完，走回了日本军的队列，然后从随身带着的家族人员中选出四人，一人持尺八，一人持太古，一人持三味线。

居然还有一名白衣红裙手持御币的巫女。

贺茂忠代取出了十块玉石，有类似阴阳勾玉般的弯月状也有块状，在地上似乎布置出了一个阵势。

“始皇陛下，我献给您的这首歌曲，名为‘镇命歌’，是在祭奠死者的仪式上歌唱，其中蕴含我大和远古诸神之音：‘布瑠の言’，能引动沖津镜、边津镜、八握剑、生玉、死返玉、足玉、道返玉、蛇比礼、蜂比礼、品物之比礼，十大神宝之力！非神灵无法承受，您是2千多年前的人，不应该存在于这个世界。”

“为了大日本的未来。”

贺茂忠代的目光变得凛然：“我就以这首镇命歌，送始皇陛下，回冥府归途！”