第七百四十九章 再造佛门

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措钦活佛愣了片刻，苦笑道：“谁先挑衅，谁负主要责任，这是自然之理，贫僧以为众人皆知之事，无需多说呢。”</p>

萧风叹息道：“可世间之事，就是如此。人人皆以为是自然之理，不用多说。</p>

可人人不说，自然之理也就渐渐被模糊了。如今官府问案，还记得这些自然之理的，就已经不多了。</p>

可见公平二字，本就难得，虽在人心，也要常常拂拭，不染尘埃方可。”</p>

措钦活佛若有所悟：“天师说的是。土司财雄势大，本如壮汉；农奴身家性命皆在人手，犹如女子老幼。</p>

这两方相争，本就是极不公平的，佛门看似两不相帮，其实确实是袖手旁观，并无慈悲之心。</p>

可这也是无可奈何之事，佛门自来都是与朝廷合作，至少不能反对朝廷。而土司就是藏区的朝廷啊。</p>

若是佛门反对朝廷所为，就会被认定为白莲教那样的邪教。如今朝廷本就崇道抑佛，佛门不远失去土司的庇护，也是为了自保。”</p>

萧风淡淡的说道：“佛门或许是为了自保，但大活佛心里，却未必只是这么想的。”</p>

措钦活佛一愣：“天师之意，贫僧不懂。难道大活佛还有其他想法不成？”</p>

萧风淡然道：“也许是我多心，但我总感觉，大活佛并非只是置身事外，他还有推波助澜之心。”</p>

措钦活佛一下站了起来：“天师，虽然我知道大活佛对权力有些执念，但我不相信大活佛会如此作恶。</p>

天师分明是在说，大活佛表面看似中立公平，置身事外，其实还帮着土司欺压农奴！</p>

佛门弟子，不愿为佛门惹祸，置身事外尚可理解。专心修行，以图功德圆满，得证果位后再来普度众生，也是正路。</p>

但若助纣为虐，推波助澜，必会堕入轮回，难成正果。大活佛佛法精深，岂会不知其中道理？”</p>

萧风点点头：“大活佛累世修行，并非浅薄凡俗之人。要说他只是为了权力，就放弃修行，谁也不会信的。”</p>

措钦活佛松了口气：“正是如此。所以天师说大活佛推波助澜毫无道理啊，他图什么呢？</p>

就算大活佛有凡俗之心。可天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。他贪图名利吗？</p>

论权力，他地位尊崇，统帅藏区所有僧众；论名声，他累世修行，信徒比任何活佛都多。</p>

论财富，他的信徒虔心供奉，更有众多土司一掷千金，他的财富早已超过了任何一个土司！</p>

就算他像二活佛一样，沉迷双修之道，可以他的身份，明妃们也都会主动献身啊，他图什么呢？”</p>

萧风淡淡的说道：“他图功德，他想成佛。所以他才会推波助澜，让百姓受苦。”</p>

措钦活佛这次是真的愣住了：“他既然想成佛，又怎会作恶呢？他让百姓受苦，怎么会有功德呢？”</p>

萧风静静地看着措钦活佛：“活佛，你说，百姓是活得幸福快乐时，信佛的多，还是活得悲惨困苦时，信佛的多呢？”</p>

一道闪电，劈中了措钦活佛的心，一下把他劈坐下了，脸色发白，两腿发软，嘴里喃喃自语。</p>

“不错，不错，原来如此，原来如此啊。人越是悲惨，越是绝望，就越容易信佛，原来如此啊。</p>

可是，以这种方式宣扬佛法，难道不是歪门邪道吗？这样能获得功德吗？不可能吧！”</p>

萧风喝了一杯酒，口气越发冷淡：“为何不可能，谁告诉你的不可能？哪部佛教经典里说过僧人不能这么做的？”</p>

措钦活佛脸色惨白：“这还用佛经来说嘛？佛门弟子，慈悲为怀，让人活得更悲惨，怎能叫慈悲心？”</p>

萧风淡淡的问：“你也有弟子，你让弟子天不亮就起来读经书，寒冬让弟子出门去化缘。</p>

而且还动不动的当头棒喝，打得人家满头是包，难道你这不是让他过得更悲惨吗？”</p>

措钦活佛连连摇头：“出家人刻苦修行是应该的啊，这就像读书人寒窗苦读一样，怎么能叫悲惨呢？”</p>

萧风挑挑眉毛：“可他本来是可以香甜的睡个懒觉的，本来也不用大冷天的出门化缘的。</p>

本来也不用挨棒子打的，比起本来的舒服生活来，他难道不是活得更悲惨吗？”</p>

措钦活佛耐心地说道：“刚才我说了，他的刻苦修行，就像读书人寒窗苦读一样，都是为了前程啊。</p>

读书人寒窗苦读看起来很惨，可若能学有所成，一朝中举，那就是前程似锦，飞黄腾达啊。</p>

出家人刻苦修行看起来很惨，可若能勇猛精进，得成正果，那就是西天极乐，永不轮回啊！</p>

所以比起这些远大的前程来，一时的痛苦，如何能叫更加悲惨呢？”</p>

萧风拿起酒杯，忽然问道：“那些农奴们信了佛教之后，他们有什么远大的前程吗？”</p>

措钦活佛点头道：“只要虔诚信佛，自然可得善果。功德小的，来世富贵，功德大的，往生极乐……”</p>

措钦活佛的声音越来越小，他抬头看着萧风，全身发抖，无比震惊。</p>

萧风点点头：“现在你明白了吧，也许大活佛就是这样的想法。他推波助澜，让农奴们过得更悲惨。</p>

这样农奴们就会对佛教的信仰越虔诚，就能得到更多的善果。而他也能弘扬佛法，获得更多功德。”</p>

措钦活佛痛苦的低下头：“怎么会这样？怎么会这样呢，阿弥陀佛，罪过，罪过呀……”</p>

萧风淡淡的说道：“佛门宣扬忍，不但自己忍，还劝别人也忍。</p>

却不知忍字头上一把刀。你忍了，就是把刀对准自己，把刀柄交给别人。</p>

忍的好人越多，拿刀的坏人就越多。因为每多一个忍耐的好人，就会多一个拿刀的坏人。</p>

土司们拿着刀去砍杀那些农奴，你们再拿着绳索把农奴的手脚捆绑住，让他们伸长了脖子任人砍杀。”</p>

措钦活佛双手掩面：“别说了，别说了，求求你别说了……”</p>

萧风叹了口气：“你也不用这么难受，这种做法也不是大活佛的创举，古已有之。</p>

其实佛祖究竟是怎么想的，我们谁也不知道，毕竟已是末法时期，大活佛究竟是谁的弟子，还不好说。</p>

其实上帝的传教士，也喜欢这么做。他们传教最理想的地方，就是他们的军队走过的地方。</p>

那些地方的百姓，一定都过得不怎么样，这样他们的传教就会更容易，功德也就越多。”</p>

措钦活佛许久之后才放下双手，像是下定了某种决心一样，定定的看着萧风。</p>

“天师，你想让我怎么做？我听你的，哪怕让我以死护法，我也心甘情愿！”</p>

萧风笑了笑：“我不敢说大活佛一定是错的，但我不能让他继续在大明做这种尝试了。</p>

我把他弄到天竺去，让他拿傻三儿们做实验吧。若他走的路就是佛祖想要的，是他和傻三儿的幸运。</p>

他能成正果，上西天，天竺也能成为真正的佛国净土，傻三儿们也算是认祖归宗，光大佛门了。</p>

若他走的路不是佛祖想要的，那他将堕入魔道，再难成佛。傻三儿们也就跟着他倒霉了。</p>

对此，我深表遗憾，不过是用大明子民冒险，还是用傻三儿冒险，这对我来说根本就不用选。”</p>