第十一章.底部遇见了大祭司酋长

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经过一番商议，我们最终决定四个人抱团走一条路。

穿过山洞之后，视线一下子变得黯淡了起来。因为刚刚岩壁上有彩石的照耀，所以即使我们不用头灯。也可以很清楚的看到每个人脸上的表情，然而这个时候越往前走，岩壁上的彩石数量越少，很快我们就变成了摸黑前进，于是每个人又重新打开了头灯。沿着脚下那条狭长的小路，不断往前走。

因为两侧都是岩石，所以我们行进的速度并不快，因为怕随时出现之前那种，巨石从天滚落的状况。

走了不知道多久，正前方又出现好几个岩洞。我们选择了中间的那个，继续前进。这时眼前忽地变得豁然开朗，冯天松突然喝道，“把头顶关了！快！”布亩估弟。

所有人包括我在内，同时呆了呆，但很快就依冯天松所言，把头灯关掉了。接着我们才看到，正前方大概50米远左右的地方，出现了一幕很壮观的场面。

只见一堆穿着打扮和拜伦一模一样的土著，整齐划一的站在原地，保持着同一个动作，双眼紧闭，嘴里不断低声念着什么。

冯天松几乎只看了几秒，就转过身对我们低声道，“一共35个人。算上坐在中间的戈布，36个。他们似乎在举行什么仪式。”

中间那个人留着长长的白胡子。看脸上的皱纹，年龄应该超过了六十岁，脑袋上带着个奇怪的小帽，身穿白色的长袍，打扮让人感觉有些不伦不类，但也能很快和周围那些穿豹皮的土著区分开来。

我问道，“这个人就是戈布么？”

冯天松点了点头，“对，他就是！”

目光一扫周围的场景，我们很快发现在每个人站着的旁边，都放着一个高高的火把架，一共36个人，实际上却有40个火把架，因为戈布的身旁放了五个，使得他整个人就像坐在熊熊燃烧的烈火之中，不断燃烧的火把扭曲了他周围的空气，让他的脸显得既可怖，又怪异。

而眼前这些站着的土著，双手合十，站得笔直，嘴里仍在不断念叨什么。很快我们还发现，他们此时此刻站立的位置，并非乱站，而是按照五芒星的图案，组成了一个万分诡异的阵型。

就在这时，冯天松又发现就在这些人不远的地方，一块巨大的岩石旁边，还有另外一群人，被绳子紧紧绑住了四肢。这些人嘴上还被贴了透明的胶布，看起来就像被绑架了。

通过细细打量，我们发现这些人一共12个，都是来自世界各地的游客。而接下来让我们感到意外的是，一个熟悉的、五官超级精致的女孩，也在其中，赫然竟是之前让我们感到惊艳，非常吸引男人眼球的长腿女神高欣童。

一看之下，杜磊和俞慕白都有些冲动，想要马上冲出去救人，我却把他们一起拦了下来，道，“先看看形势再说，别急。”

冯天松沉思道，“高欣童为什么也会被抓来了？据我所知，戈布只会对有灵魂缺陷的人下手，高欣童那个女孩的身上，肯定有和普通人不一样的地方。”

有关灵魂缺陷，在出发前，冯天松曾提到过一次。所以这时我问他，“你的意思是高欣童也是个24小时不睡觉的人么？”

冯天松却摇了摇头，道，“灵魂缺陷未必一定是24小时不睡觉，也可以是别的方面，总之最大的共同点是，能看到普通人看不到的东西，能听到普通人听不到的声音，那是因为另一个灵魂想要进来，还记得我和你说的那碗水的例子吗？如果一碗水，有了缝隙，就会有别的水，想要流进来！”

冯天松的话，实际上是从另一个角度诠释了“活见鬼”的典故。也就是说，灵魂缺陷可以很好地解释为什么有的人能见到，所谓的，存在于这个世界上的“脏东西”，但有些人却见不到。那是因为能见到脏东西的人，存在灵魂缺陷。也就是那个装水的碗，有了裂痕。

一旦有了裂痕，灵魂和灵魂之间，脑电波和脑电波之间，就会发生内在的联系，于是出现了“活见鬼”的情形。

其实如果能从冯天松的角度去想的话，也没有什么可怕的。最可怕的其实是那个装水的碗，为什么会出现裂痕？

而这时让我感到更加好奇的是，女神高欣童的身上，为什么也会有这种缺陷？

……

不一会儿，眼前的形式再次发生了变化。原本坐在地上，紧闭着眼睛，一动不动的戈布大祭司，突然从地上站了起来，面无表情朝那几个游客走了过去。