第五十六章 虚假的回忆

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精神领域是思维的空间，相对于的物理存在，属于“灵”的世界。

其统合了智慧生命的记忆、知识、经验，并且与灵魂相互缠绕、相互交织、密不可分。从唯心的角度来看，它是个体存在的证明。

精神领域非常重要，尤其对施法者而言。精神领域的“宽度”决定了掌握法术的数量，“质量”决定了施展法术时的成功与否，“频率”决定了法术的稳定性和可控性。精神领域的强弱直接决定了施法者的强弱，是施法者最为重要的“武器”。

将精神领域具现化，以现实的认知对精神领域具现描述、勾画，所得到的即为“精神世界”。精神世界映射着智慧生命对世界的理解和认知，是精神领域最为直观的解释和描述。

学者们在研究中指出，每一个个体的精神世界都存在着差异，不存在两个完全相同的精神世界，即便是双生子也同样存在着差异。大部分的人都会止步于精神世界的建立，随即就失去了进一步演化的可能。而职业者，以元素或要素为燃料，以法则为框架，可以将精神世界演化为拥有个体特征的域。个体特征的域，就是领域的雏形。

形成个体特征的域必须建立在了解法则的运作原理和完成开化之后。拥有了域之后，将精神世界的一部分映射于自身，进一步推演即可获得拥有个体特色的“场”。而随着对法则理解的进一步加深，理解的法则会进一步固化，映射于自身的“场”会逐渐扩张，最终形成具有范围影响力的“领域”。

方秋灵是一位施法者。虽然目前他能施展的法术聊聊无几，而且最高能施展的法术也只停留在第一能级，比个巫师学徒还不如。不过若是说起法术理论知识，他可是丝毫不亚于高阶巫师。

他现在可是未央宫大图书馆的常客，一有空就会去图书馆坐坐，手边更是永远都有几本允许外借的书籍放着，时不时就会拿出来进入学习模式。

未央宫中关于法术理论知识的书籍有很多，提及精神世界的书籍更是数不甚数。未央宫的藏书不仅包含了玛纳体系的书籍，也有很多其他力量体系的书籍。不同力量体系在描述精神世界时的拥有不尽相同，实际运用也都有着各自不同的侧重点。不过在对精神世界的防护上，不同的力量体系却表现出了出奇的一致——精神屏障。

以自身的意志为基础，结合“至源”的力量，将精神世界最外层“固化”，从而形成一层包裹住整个精神世界的坚固……鸡蛋壳！

没错，是鸡蛋壳，用鸡蛋壳来形容精神屏障非常的恰当。精神屏障很坚固，只要没有超过其所能承受的上限，攻击的频率再高也无法将其突破。但只要有一击超过上限，那么整个屏障就会在顷刻间崩解。

精神攻击往往没有征兆，发现的同时往往已经中招，防不胜防。比如说喜好食脑的章鱼头就很擅长用心灵力量直接攻击精神世界，从而把对手变成没有思维能力的植物人。

强大的意志可以使精神屏障这个鸡蛋壳更为厚实，从而抵御更强的攻击。不过相比总是能将攻击集中在一个点上的精神类攻击，精神屏障广泛的全面防御效果并不算好，很容易被击穿。精神屏障一旦被击穿，个体的精神世界就会完全暴露。接下来就是人为刀俎我为鱼肉的时刻了……

所以在精神屏障之外再增加一些额外的防御手段非常有必要。比如说，游离在精神屏障之外的神智护盾；比如说，将精神世界一分为二，即便一个遭到攻击也有另一个能正常运作；再比如说，将精神世界封闭起来，加上一把“锁”，从而减少外来攻击的路径。

但无论是精神屏障还是额外的精神防护手段，都只是针对凡人的。在神祗面前，精神防护不过是个笑话。

力量层次上的绝对差距使得凡人的精神屏障在神祗面前形同虚设。神祗无需通过任何手段，只是简单的看一眼就能突破凡人的精神屏障，从而知道凡人的一切。额外的精神防护手段有效，不过只要神祗愿意，依旧可以轻易的将其击溃，或者从“另一个角度”绕过去。

诚然，神祗的强大毋庸置疑，但具体全知全能还是有很大距离的。神祗的窥探也并非完全无法抵御。比如说完成法则固化、并踏入传奇之后，个头就能能运用法则的力量给自身的精神世界上“锁”。

“锁”的复杂程度、“锁”的强度、“锁”的开启方式，都由个体的意志和法则决定。

方秋灵不知道自己的精神世界上居然有一道防止窥探的“锁”，更不知道这道“锁”居然如此的坚固，坚固到足以抵御神祗的窥探。

自身的实力还仅仅是黑铁巅峰，具体传奇还差十万八千里，所以这个“锁”肯定不是他自己弄上去的。即便他想弄一个上去，条件也不允许。

既然不是自己弄出来的“锁”，这个“锁”又是从哪来的呢？

精神封锁是否牢固与自身的认知有着极大的关联。若是自身对精神封锁采取否定态度，那么精神封锁的强度自然就会下降。精神封锁的强度下降了，那么也就自然会出现间隙，随即也就有了可乘之机。