第314章 南特主教堂

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还未看完安德鲁交给自己的这份协议文本，穆尔丹神父就已经皱起了眉头。作为法国人，他非常理解共和国政-府的做法，各个条款都是保障法国的国家利益；但作为圣职者，他就不能不考虑罗马教廷与教皇对此的严重抵触情绪。

“安德鲁，与其说这是1份国家与宗教的协议书，还不如称之为法兰西对罗马教皇下达的1份哀的美敦书。”穆尔丹神父如实说道。

“没错，神父…公民，”安德鲁采取了1个不伦不类的称呼，他说：“无论罗马之行成果如何，等你重返巴黎的时候，我将授权你在巴黎组建1个教务工作委员会，管理全法国的宗教教务。至于工作性质，类似于梵蒂冈枢密院。”

法国执政官的目的很简单且明确，就是效仿都铎王朝第2位英格兰国王亨利8世那般，保存上帝和天主教会，并通过1个自治性质的教务委员会，来切断罗马教廷对法兰西共和国的束缚。

不仅如此，安德鲁还未雨绸缪，做好了针对天主教廷和罗马教皇的第3套方案。那就是凭借共和国的强横武力，让天主教会与罗马教皇彻底屈服，继而全盘接受这份1795年的《政教协定》。

于是，安德鲁还提前放出了拿破仑-波拿巴，令其前往意大利军团报道，授权他指挥1个相当于小半个军团实力的混编师团。

另1个时空里，就是拿破仑指挥他的意大利军团，将罗马教皇打得跪下喊法国爸爸。那位1直不服输的庇护6世也被共和国擒获，最后还死在了被俘期间，罗马天主教也因此长期无人掌管。

历史上，被誉为“天主孝子”的法国，其当权者囚杀教皇1事，就没少做，而且1次比1次胆子大。

公元1303年，全副武装的法军闯入了罗马教廷的会议大厅枢密院，将教皇卜尼法斯8世带回法兰西审判。这就是著名的“阿维农之囚”。两年后，法王腓力4世扶持了新的教皇继位，即克雷芒5世。

既然有了前车之鉴，等到共和国-军队征服了欧洲大6的所有天主教国度，尤其是奥地利与南德意志诸侯国之后，安德鲁也可以效仿法王腓力4世，扶植1位法国籍的罗马教皇。

在穆尔丹神父离开巴黎，前往罗马的长途马车上，安德鲁毫不隐晦的谈及了法王腓力4世与教皇克雷芒5世的故事。

要说穆尔丹神父不心动，那是不可能，至少安德鲁留意到老神父那原本清澈见底的眼睛里居然发出1丝精光。那是对权力的贪欲，身为上位者的安德鲁见得多了。

视野重新回到南特城。

那位出卖斯托弗莱的贝尔尼埃神父，之前属于上旺代军安茹军中的1个教区指挥官，权力欲望极重，还自封为“将军”，尽管贝尔尼埃神父的教区军队在“西北风行动”中，表现得相当糟糕。

在蓝白和解协议期间，巡游西部的穆尔丹神父在回到巴黎后，就向安德鲁推荐了贝尔尼埃神父，称他能协助执政官解决旺代问题。

于是，安德鲁在进入南特城的前1小时，他在卢瓦尔河边的1片草地上，见到了这位等候多时的贝尔尼埃神父。

说实话，与穆尔丹神父的那种“谦卑虔诚者”的形象相比，白白胖胖又矮墩墩的贝尔尼埃神父，更像是1名餐厅厨子或是滑稽演员。

好在安德鲁记得自己与穆尔丹神父做过的承诺，在见过贝尔尼埃神父之后，他就直奔主题，宣称只要对方协助除掉安茹军和斯托弗莱，就任命贝尔尼埃神父成为翁热教区的首席教士；

如果贝尔尼埃神父能继续协助奥什将军，平定整个西部，安德鲁还会承诺给他1个南特大主教或是奥尔良大主教的头衔。

共和3年获月14日，旧历1795年7月2日，也就是塔沃将军将夏雷特的下普瓦图军旗，斯托弗莱的安茹军军旗，以及萨皮诺的“中部军”军旗，带到南特市政厅广场，展示在民众面前的第2天。

整个南特城已被重新装饰1新，1幢幢的石屋都缀满了鲜花，1阶阶的石路清扫的干干净净，男男女女衣著鲜艳，纷纷涌到圣皮埃尔与圣保罗大教堂又称南特主教堂去做弥撒，借此庆祝3路叛军被彻底消灭，而和平也正式回归旺代。

这是1座属于典型的哥特式建筑，外形看上去跟巴黎圣母院很相似，内部却是中世纪文艺复兴风格，装饰极华丽精美，有许多艺术价值很高的雕塑和壁画。布列塔尼城堡的主人布列塔尼公爵弗朗索瓦2世和他的夫人就长眠于此。

当前来参加弥撒仪式的安德鲁与南特军政官员们的马车，停靠在主教堂的大台阶前，这位法国执政官看到了令人激动的和谐1幕。

在草坪上，1群稚童正围在大人的身前身后，手持鲜花欢笑，或是嬉戏跳跃。1时间，大人们的寒暄交谈声与孩子们的游戏玩闹声，组合成了祥和欢愉的气氛。

1名跟随安德鲁的巴黎随军记者如此描述道：“啊！那是1场伟大的胜利，生命和荣誉有了新的希望，这希望，在人人心中歌唱，在条条街道回荡，在座座教堂的唱诗坛卷起阵阵声涛，庄严雄壮。”

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