左茂行提示您:看后求收藏(第111章 结为兄弟,1850再造中华,左茂行,海棠书屋),接着再看更方便。

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在太平天国历史上,杨秀清是一个无论如何都绕不过去的人物。总的来说,太平天国随着杨秀清的崛起而勃兴,随着杨秀清的被诛而衰落。

杨秀清以一己之身,影响太平天国一国之命运,可见他的重要性。

他是一个非常复杂的人,也是一个充满矛盾的人:

他是个军事天才,却缺少战略眼光,在定都金陵、孤军北伐上犯了大错;

他胸怀宽广,赏罚分明,自承过失,宽宥部下,但打击政敌不遗余力、手段残忍。有时候,为了一点儿过失,就要把自己的部下斩首;

他不识字,却格外尊敬读书人,不惜通过天父下凡,逼迫洪秀全保留传统儒家经典;

……

正如史家所说,杨秀清掌权时,太平天国是进攻的、扩张的。等到杨秀清被诛后,太平天国就迅速衰落了。

与萧朝贵热衷于“天兄下凡”不一样,杨秀清并不特别依赖“天父下凡”。“天父下凡”的频率,远低于“天兄下凡”

萧朝贵第一次接见杨烜,还要玩“灯照面”、“超升灵魂”的把戏。

杨秀清则平易近人多了,并不以“天父代言人”的身份威压杨烜。

当然,太平军刚刚筹建,太平天国尚未建国,各类典章制度尚未建立起来。黑旗军尚未正式加入太平军,杨烜并不听命于杨秀清。

这些客观事实都能促使杨秀清礼贤下士,使他对杨烜颇为礼遇。

杨秀清大病初愈,身材瘦削,左眼眼疾尚未完全痊愈,一见风就流泪。一员亲兵侍立一旁,不时向他递去沾有清水的手帕。

杨秀清十分客气,夸赞杨烜年轻有为,之后话锋一转,说道:

“要不是老弟慷慨赠予灵药,我此刻恐怕还躺在病床上。老弟救命之恩,杨某感激不尽。”

杨秀清这番话,未免过于客气,令杨烜大感意外。

史书上的杨秀清,“威风张扬却不知收敛”,非常嚣张。他甚至敢杖责洪秀全,公然从天王府夺取妃嫔,还曾逼封万岁,怎么也不像是个谦虚的人。

不过,联想到杨秀清的复杂性格,杨烜在狐疑之余,不由得打起十二分的警觉。

再者,按照杨烜的计算,自己提前医好了杨秀清的眼疾,黑旗军也势必会帮助太平军对付艇军、清军。

那么,金田起义很可能会提前爆发。太平军得到黑旗军的奥援,也将更加得心应手,可以更迅速地破解清军的封锁、包围。

换句话说,历史的进程将被加快。金田起义原本发生在1850年11月,太平天国正式建国原本在1851年1月11日。

现在是1850年10月,洪秀全、冯云山即将返回金田。金田起义、太平天国建号,乃至日后的永安建制,很可能都要提前。

杨烜必须早作应对,他必须费心结交杨秀清,同时保持黑旗军的独立性。他笑了笑,对道:“先祖常年在外征战,积累了一些药方。能为阁下医治眼疾,杨某也深感荣幸。”

杨秀清靠近一步,说道:

“老弟乃名门之后,家世显赫,却决意反清,令我钦佩不已。黑旗军骁勇善战,屡屡打出威风,若能加入太平军,必能使我如虎添翼。若老弟决心已定,我愿向天王建言,保举老弟做一员大将。”

杨秀清要请示洪秀全,方能保举大将。这是冯云山定下的规矩。

太平天国典章制度都由冯云山开创。

冯云山非常有才,结合拜上帝会教义,创制了太平军军制、太平天国官制等一系列制度。譬如太平军军制,编制较绿营兵科学,有利于太平军发挥战斗力。

冯云山在桂平县衙服刑时,还曾创制天历,日后在太平天国境内实行。这是一种以节气定岁时的太阳历,没有闰月,节气更加准确,更有利于农桑,较传统历法为优。

能够创制历法,足见冯云山的才干。这也可以证明,太平天国并非普通的草莽政权,而是一个有着完整理论、完整制度的正式政权。

在设计太平天国政制时,冯云山采用的是虚君体制。天王虽为君主,却不掌实权。军师总揽军政大权,凡事皆可专断,但必须奏准天王,奉旨执行。

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