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听完胡晓贞点将,杨烜叮嘱他道:“教导总队组织优秀军官集训,重点是组织训练。但是,思想教育工作也很重要,是塑造人才的必要之举。
“眼下这批学员大都是青年,或者加入黑旗军不久,价值观还不成熟,需要多费心思教育改造他们。这些人朝气蓬勃,是黑旗军未来希望之所在。
“我们要争取青年,改造青年,依靠青年,培养青年,使他们逐渐成为黑旗军的主力军。改造青年有很多方法,思想教育起着强根固本的作用,但尚未引起大家的足够重视。
“你也去过金田,见过太平军‘讲道理’。太平军‘讲道理’,也是一种思想工作。他们借助于宗教异端,一时也能奏效,却绝非长久之计。聪明人不会相信他们的虚假宣传,普通人迟早也会发现拜上帝会的荒谬。
“我们做思想工作,不能像拜上帝会那样脱离实际,除了要讲大道理,还要从细微处着手,讲为人处事,讲社会现状,讲个人成长进步。
“晓贞兄,教导总队是黑旗军培养青年才俊的地方。我希望你在教导总队带头重视思想教育,抓实思想教育,把这些青年才俊培养成德才兼备之人。”
杨烜这番话意味深长,胡晓贞也不得不再次审视思想教育的作用。
他早年曾在澳门教会学校读书,学校里的神职人员有好有坏,有急有缓。神父要是个和蔼的老年人,并不苛责学生。
修女负有管教学生的具体责任,对学生们要求很严格。如果胡晓贞背诵圣经时出错,或者唱诗时不够认真,事后都要遭到修女的打骂体罚。
胡晓贞记忆最深的,是修女强迫他们相信上帝。有一次,有个同学质疑上帝的真实性,修女当场暴怒,罚他不得吃饭。
胡晓贞以为神父各蔼可亲,偷偷去找神父。出乎意料的是,神父问明原因后,同样震怒不已。他召集全体学生,威逼那个同学承认错误,并宣称从此坚信上帝。
来到金田后,胡晓贞敌视拜上帝会,与年轻时的经历不无关系。在他看来,拜上帝会比澳门的天主教会有过之而无不及。
为了逼迫信徒相信拜上帝会,为了从思想上控制太平军,洪秀全、杨秀清等人无所不用其极,不惜配合表演天父下凡。
现在,石达开、罗大纲等人率军加入黑旗军,大量流离失所的来人也加入了黑旗军。官兵成分复杂,思想活跃,亟须加强思想教育。
杨烜曾多次呼吁,要求部队大力开展思想教育。他自己身体力行,在讲武堂中客串政治教员。教导总队负责培训全军青年才俊,理应在思想教育方面走在全军前列。
胡晓贞想了想,说道:“大帅,我实在才情有限,若说组织训练,尚能差强人意;若说思想教育,实在是力有不逮。若是可以的话,请大帅调配一个熟悉思想教育的人才,专门负责思想教育。”
此事正合杨烜的心意,他说:“部队不久就要开拔,前去夺取南宁。届时,教导总队第一期集训也要宣告结束。以后若有集训,也以临时组织为主,不必常设政治教员。
“这样,我让总司令部教育处长何寅过来帮忙。他仍以教育处的工作为主,平时到教导总队过来兼职。”
何寅是广东肇庆人,精通西学,曾师从英国传教士马礼逊,在肇庆之战中加入黑旗军。此人学贯中西,思想开明,在黑旗军中学问很高,对杨烜的主张也非常认同。
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