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间部诠胜代表幕府,同样支持陈至立的计划,说道:“我是鲭江藩藩主,倾心希望日本能够富强。我和井伊大老一样,愿意贡献藩内士地,将之平分给藩民。

“我们带头之后,若果见成效,幕府地位将得巩固,各藩国将踊跃效仿。假以时日,各藩国相继奉还版籍,幕府与朝廷全二为一,日本必能复兴,民众必能安居乐业。”

阿礼国看了下间部诠胜,只见他眼里放光,神情肃穆,便知道间部的话决非做作。中国占领长州藩的计划,既可行,又得到了幕府方面的认可。事情已经无可挽回,阿礼国是个现实的人,觉得与其从旁掣肘,不如乐见其成,便说道:

“既如此,我祝愿联军再接再厉,给长州藩带来一个更加光明灿烂的未来。英军将继续跟进,以便维护英国在日本的利益。”

洋人说话直来直话,张口闭口都是利益。陈至立和间部诠胜都是亚洲人,深受儒家影响,对此还是有些不习惯。

陈至立说道:“我们此次占领长州藩,不仅是为了惩罚毛利敬亲等人,也是为了帮助幕府,为了维护各国在日本的利益,更是为了把藩民从毛利氏的暴政中解放出来。

“这几天的军事行动中,联军作战勇猛,大体上能够遵从我的领导,彼此紧密配合。后面,我们要进一步约束官兵,维持良好的军纪,展示良好的形象。

“尤其是,我们各队都要秉持正确的观念,我们不是征服者,而是解放者。我们占领长州藩,不是为了奴役藩民,而是要给藩民平分士地,要把长州的大部分领士归还给幕府。

“只有这样,我们才能赢得藩民的拥护,才能得到幕府的支持。我相信,联军在长州的军事行动意义非凡,必将在日本历史上留下浓墨重彩的一笔。”

“解放”是中华帝国的政治术语,最早起源于帝国的“解放天足”行动。此行动旨在推进男女平等,禁止妇女缠脚,取得了很大的成功。

解放一词也逐渐流传开来,通常用来泛指摆脱满清的封建桎梏,转向光明灿烂的未来。攻占满清领士可称之为解放,粉碎绅权、族权、夫权亦可称之为解放。

陈至立称占领长州为解放长州,显然已经下定了决心,要彻底改变长州现状。

英美等国秉持重商主义立场,习惯用商人的思维考虑战争。在阿礼国等人看来,解放长州不仅意味着要歼灭藩军,还要在长州藩展开民政建设。从成本收益的角度看,这将增加联军的战争成本。阿礼国对此表示质疑,说道:

“陈先生,我国外交大臣给我的训示是,要逼迫长州藩屈服,维护英国在长州的利益。此外,议会拨付的战争拨款亦有限。英军参加联军的行动,将以歼灭藩军为止。

“之后,英军将置身事外,除了战后谈判外,不再参与退还版籍、均田免赋等工作。英军尊重日本幕藩体制,对中国试图改变长州藩现状的行为,英国的态度是不支持亦不反对。”

不支持不反对,那就是悉听尊便了。阿礼国在东亚呆得时间久了,自以为学会了东亚人的智慧,想出了“以退为进”的策略。他自作聪明,认为联军离不开英军,中国会知难而退,做出让步。

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