第三百九十九章 即便是天下罪之，那也是万方有罪

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“很好，他们如果成功的话，可以给他们颁发二等功赏牌。”朱翊钧听闻崔敏的汇报，对大明船东们想要当海贼王的意愿，并没有表示反对，甚至非常赞同和支持。

二等功赏牌，已经是极限了。

朱翊钧靠在椅背上，看着燕兴楼内的人间百态，他在思考一个问题，大明为何错过了大航海时代？

他很久很久就思考过这个问题，最后只得到了一个答案，那就是不值得。

倭国，目前是大明最大的海贸交易国，完全是因为白银和硫磺，按照历史的自然发展，即便是到了七十年后，倭国的银山和硫磺，也只能喂饱郑芝龙这样的家族企业，整个世界的经济和贸易体量，远远不足引起大明从战略方向，走向海洋。

作为此时的天朝上国，八荒是真的一片荒芜。

郑和下西洋，一共进行了七次，时间长达近三十年之久，沿途经过了三十多个海外番国，但最终，大明的海洋开拓，还是停止了，成为了中国海权的最后绝唱。

在这漫长的三十年里，大明并没有找到将海权变现的办法。

郑和出去转了七圈，发现全都是一些比北虏还要落后的部落，没有什么收益的同时，实际控制成本又过于高昂，但现在随着泰西人在海洋上的开拓，并且建立起了一个个的殖民地，大明恍然发现，原来还能这样变现。

钱没了可以再赚，良心没了…就赚的更多了！

这就是黎牙实反复提及的大明普遍存在的高道德劣势，这种劣势也是一种矛盾的具体体现，对于开拓上，这种高道德劣势只会让开拓团体举步维艰，但这种高道德在国内，维持了政权的稳定。

大明有自己的国情，黎牙实久居大明，可以理解大明这种高道德形成的原因。

这里是天朝上国，在黎牙实心里，这里也是地上神国。

五星评论家黎牙实曾经在游记里如此评论道：[大明的海外开拓充斥着矛盾性，印证了哲学家张居正的论断，矛盾普遍存在。大明朝廷一方面希望获得更多的利益，一方面又不想制造更多的杀孽来彰显天朝上国的雅量，希望通过温和的手段来获取利益，他们把这种方式叫做王化。]

[这种矛盾之下，导致了吕宋的现状，在繁忙的马尼拉港口，吕宋当地人的产业居然也占据了10%，很难理解，但这就是现状，这种矛盾的现象，吕宋总督府本应该很难维持，好在，大明海军足够强大。]

在开海政策的不断支持下，最先抛下高道德劣势的便是逐利的商贾。

毫无疑问，泰西在殖民上的成功，让这些船东们，蠢蠢欲动，在大明水师逐渐强横的现在，大明的商贾表现出了他们的开拓性和冒险性。

朱翊钧来燕兴楼除了看一下开市第一天的行情之外，还有一个热闹，是抓倭人的奸细。

更加明确的讲，倭国的织田信长在去年三月份，派出了四条船，船上一共二百三十人，想要到大明来搜集情报，最终抵达大明的只有一条船，船上只有二十三个人，其他的全都饿死了。

这四条倭船在东海上兜了长达六个月的圈子，最终只有一艘船顺利抵达。

这二十三个奸细，在去年九月份在山东胶州附近的海域上岸，现在已经被抓了二十一个人，剩下的两个，就在这燕兴楼内。

大明皇帝对遮奢户和读书人是有偏见的，而这两个倭人能够抵达京师，能在大明燕兴楼内吃吃喝喝，加重了朱翊钧的这种偏见。

没有遮奢户的帮忙，这两个倭人在大明根本不可能活下来，语言不通，两个没有路引的倭人，能一路入京？

别的地方，赵梦祐还不敢打包票，说一定能够调查清楚，毕竟案件比较复杂，但两个倭人到了顺天府，这就完全进入了皇帝的主场优势，赵梦祐很快就查清楚的到底是何人在通倭。

兖州孔府余孽，生活在胶州张家楼附近的胶海张氏张嘉谟、张嘉直、张嘉猷三兄弟。

嘉靖年间双屿私市开启了大明东南倭患的狼烟，在那个年代，私市是一个很普遍的现象，在山东地面则以密州私市为主，直到密州市舶司建立，张氏三兄弟的好日子就彻底到头了。

缇骑用了将近半个月的时间，将老张家的祖宗十八代给查清楚了，胶海张氏自北宋元祐七年起，至今已经近六百年，一共繁衍了十一世，大明开辟以来，共有举人十四人，进士一人，在正德年间，弃儒从商，往来于山东密州和倭国之间。

用赵梦祐的话讲，就是世代通倭，倭国使用的提炼白银的吹灰法，就是张氏从大明带去了倭国，后来，红毛番也把汞齐法带了过去，倭国的汞齐法炼银法，已经逐步取代了吹灰法，而后矿工死伤极为严重，甚至还有各种古怪的病症，成为了奇闻怪谈中的妖魔鬼怪。

这两个倭寇在张氏三兄弟的保护下，顺利的抵达了大明。

赵梦祐看着那两个倭人和张氏三兄弟，低声禀报道：“他们这次到燕兴楼来，是寻求西土城遮奢户们的帮助，但是并没有什么进展。”

“西土城的遮奢户这是转了性了吗？”朱翊钧大感惊奇，西土城的遮奢户的默契，难不成变成了忠君体国？

赵梦祐低声说道：“臣起初以为是这徐阶倒了霉，西土城的遮奢户们都被吓到了，杀鸡儆猴，这猴自然老实几天，但臣细细打探了一番，才发现，并非完全如此。”

“西土城遮奢户年轻一辈，现在以姚光铭马首是瞻，就是凌部堂帐下幕僚，密州市舶司监当官姚光启的亲弟弟。”

赵梦祐面色十分古怪的说道：“现在西土城遮奢户们偷偷读起了矛盾说。”

“该死，让他们找到了生门！”朱翊钧一听一拍桌子，终于知道问题出在哪里了！

姚光铭就是读了矛盾说之后，就变得奇奇怪怪，和徐恒、孙玄等人沟通的时候，一张嘴就是大明白，堵得徐恒和孙玄，一件事都没谈成，句句都是暴击，现在这帮西土城的遮奢户们都读起了书。

别的不说，这些遮奢户但凡是思考问题的时候，能够抓得住主要矛盾，拎得清楚主次要，朱翊钧再想抄家弄点零花钱，就是难如登天了。

遮奢户们最大的诉求，就是家族的延续和谋利，而后把累积财富的传下去，这才是家族生存的根本。

对于通倭这种抄家灭门的买卖，那是不读矛盾说的蠢货，才会去做的事儿，通倭，从洪武三年起，但凡是拿住就是抄家族诛的地步。

倭人，其实非常好认，他们长得实在是太私密马赛（抱歉）了。

倭国很穷很穷，穷的除了银子就没有其他东西了，因为山地众多，耕田极少，导致倭国的粮食极端缺乏，倭人普遍营养不良，骨瘦如柴，而且这个年代，一米五的倭人，就已经是极好的兵源了。

即便是作为底层贵族存在的武士，一天只有一顿米饭，而且只有三两。

虽然这两个倭人已经是精挑细选过的，但身高依旧很是矮小，李如松那样的壮汉，上了战场，再加上装备上的优势，的确能开无双了。

所以这两个倭人，坐在那里，就看起来和私窑子里拉客的龟公一个身高，而且弯腰驼背，坐在燕兴楼里，更是惶恐不安。

“拿人吧。”朱翊钧看了许久，张氏三兄弟和两个倭人，没有等到他们想要等的人。

在张氏三兄弟和倭人出了燕兴楼之后，很快就被缇骑们给套了麻袋，干净利索，抓捕过程缇骑们再次展现了他们的专业性，在眨眨眼的功夫，五个大活人就消失在了街角，连蹲在墙角的乞丐都没打扰。

朱翊钧回到离宫等了近一个时辰，就收到了审问的卷宗。

这两个倭人，一个叫平野耕次郎，一个叫铃木川太，让朱翊钧比较感兴趣的是，这两个倭人，都识字，而且读的是汉学，他们的汉话说的并不流利，在这个五里不同音的万历初年，这俩倭人，离开了张氏三兄弟，语言就是大问题，更遑论搜集情报了。

因为敌对关系，织田信长没有办法从正规途径派遣使者，但又因为长崎总督府的存在，让织田信长对大明的情报有着迫切的需求，那么派遣奸细，几乎成为了织田信长搜集大明情报的唯一方法。

尤其是，倭船到大明贸易，需要长崎总督府的堪合，如果没有长崎总督府的堪合，倭船一律视为倭寇处理。

织田信长交给这些倭人们几个任务，其中最重要的任务是找到足利义昭，寻求机会刺杀足利义昭，在织田信长的眼里，足利义昭这个废物，给他带来了天大的麻烦，当初将其流放，是无奈之举，现在大明从足利义昭身上带来了师出有名的大义！

这让织田信长这个天下人，都有些无能为力，从永乐年间算起，室町幕府作为实际国王统治长达两百年。

其次是搜集大明五桅过洋船的数量和部署，如果能够搞到设计的图纸等就更好了，这种大船，让织田信长非常警惕，作为天下布武的提出者，织田信长的军事天赋毫无疑问是极为出众的，大明以长崎总督府为跳板，可以从海岸线上任何地方登陆倭国，当年倭寇能做的事儿，大明完全可以复制。

就是织田信长拿到了设计图纸等相关技术，其实也造不出来，漫长的产业链、数不胜数的成熟船匠、需要一定文化基础的炮手等等，都是织田信长无法逾越的天堑。

最后，便是寻求和立花訚千代接触，了解大明皇帝的喜好，如果能投其所好，获得朝贡、堪合，甚至是册封，那对织田信长而言，再好不过了。

织田信长并不知道，立花訚千代在大明皇宫也是个浣洗婢，大明皇帝还不住皇宫，住在离宫之内，立花訚千代甚至一次都没见到过皇帝本人，更别说皇帝的喜好了。

“把两个倭人送往解刳院吧，张氏三兄弟就给刑部吧。”朱翊钧朱批了卷宗，伸了个懒腰，按照华夷之辨的核心观点，夷狄其实不能算人，作为奸细被抓到的那一刻，皇帝可以绕靠刑部驾帖机制，去任意处置，这也是大明抓到倭寇最常规的做法，送解刳院解刳做成标本，促进医学进步。

而张氏三兄弟，则是要走斩首三复奏的程序，朱翊钧从来都是个照章办事、遵纪守法的大明好皇帝，在朝臣们看来，这是一件幸事。

平野耕次郎，铃木川太，这两个倭人之所以有名字，是他们竹筒豆子一样的交待中，给朱翊钧带来了一则小故事。

这两个人之所以被织田信长选中作为奸细散入大明，其实是他们的父亲，曾经是在东南倭患时，登上大明领土烧杀抢掠的倭寇。

这一则小故事，让朱翊钧印象极为深刻。

平野他爹和铃木他爹，都是武士，他们带着倭寇、大明的亡命之徒、红毛番甚至黑番，在浙江某个地方，建立了据点。

铃木他爹在一次作战中，被大明给俘虏了。

平野他爹从乡民口中得知了铃木他爹被关押的位置，却选择了见死不救，不是平野他爹冷漠无情，而是武士被俘没有自杀，被视为一种不遵守武士道的行为。

被大明俘虏，好过被救回来。

在武士道里，具体说法是《战训》：勿受生擒为俘虏之辱，勿死而留下罪人之污名。

铃木他爹经过曲折和复杂的经历，还是被救了出来，而后平野他爹当了介错人，监视了铃木他爹的自杀，在铃木他爹把匕首刺进腹部之后，平野他爹作为介错人，砍下了犯错之人的脑袋。