第一一一章 恶罪法宝

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“是我女娲大姑姑造人那段时间吧？”藏在鸟人衣领中的小狐狸说道，“我猜大爷您在看到功德之力可以提升修为后，异想天开，依仗天马行空的智慧，尝试凝聚恶罪之力突破境界，以及炼宝。”

“是。”道祖说，“只可惜结果并不理想，恶罪之力对我的修为没有太大帮助，而这法宝，除了困人之用，也无甚特殊效果。多年来我一直认为恶罪之力不可能被用作修炼，直到……”

“我的出现。”鸟人说，“是不是？大爷，发现我之后，您特惊讶吧？嘿嘿，不瞒您说，鸿钧大爷也特震惊。”好嘛，他这一句话两个“大爷”，把鸿钧和太上老君的辈分拉平了。

“我是很惊讶，也很不解，哪怕是现在也未能弄清楚你因何复活，因何凝化先天恶罪金身。”道祖说道，“但倒是帮我弄明白了一件事。”

“什么？”

“那就是恶罪之力并非由我的老师鸿钧控制。”太上老君说，“以前我觉得功德之力和恶罪之力都是由鸿钧老师和天道师叔操纵，可两件事证明他两位也对此无能为力——至少不能完全掌握。这其一就是你的存在，第二嘛……”

“是您挨雷劈那事吧？”衣领中的小狐狸笑道，“上次大爷您施展混元手段，引来大道劫雷，不但差点把您劈没了，也把紫霄宫打碎了，而大道神雷多次因我爹的浓郁恶罪之力显现，说明恶罪之力与大道有关——相应地，功德之力也可能与大道有关。”

“嗯，小狐狸，你很聪明，”道祖说，“也很欠揍。”

鸟人道：“大爷，其实关于恶罪之力和功德之力，小的一直不懂。它们到底是什么？真的是简单的杀戮和破坏吗？我常常想，对于凡人来说杀人放火是罪过，可换个角度看，对其他生灵却不一定是坏事。最简单的例子，如果一个人杀了另外一个人，把尸体扔到荒山野岭，这是明显的罪孽，可对于野狼野狗来说这是‘功德’啊！”

道祖说道：“三界纷繁复杂，若是从细节处计较，万事万物牵连纠缠，很难厘清楚，但如果从宏观看，功德之力和恶罪之力其实大致可以用两个词总结。”

“哪两个？”

“简单和复杂。”道祖说，“凡称功德之事，多为创造，为培育，为构建，多由简单向复杂拓展、进化；凡称恶罪之事，多为破坏，为杀戮，为摧毁，多由复杂向简单缩小、退化。功德和恶罪不能用简单的“好坏”判断，‘进退’二字更加适合。此界常识：创世为大功德，灭世为大恶罪；造人为功德，杀人为恶罪；养育为功德，遗弃为恶罪；家族兴旺是为功，人丁凋零是为罪；让万灵生活水平提高是为功，导致万物生活水平退步是为罪……”

“这……”鸟人听老君讲解，似若醍醐灌顶，茅塞顿开，却又似陷于迷雾，懵懵懂懂。

“功德和恶罪是矛盾的，也是统一的，更是复杂而简单的。万灵的发展、成长是为功德，却也往往伴随着恶罪。比如修士，境界越高，代表着越‘复杂’，但因此所掌握的力量也往往会造成较大的破坏，使某些东西变得‘简单’；或者说修士在变得复杂时，汲取力量，夺取了其他东西原本的‘复杂’，致其简单化。”老君指着鸟人说，“你对这个应该深有体会吧？九鸦灭世，数不尽的活跃生灵一朝化为飞灰尘土，这是最直白的例子：太阳星照耀万物，让万物成长，使万物由‘简单’变为‘复杂’；金乌毁灭万物，又让万物由‘复杂’变为‘简单’。再比如饕餮凶兽：饕餮兽天赋不凡，能吞噬万灵万物，无论多么复杂的生灵，最终都化为原始的营养，滋补凶兽之体，提升修为——万灵万物由‘由复杂变简单’，而饕餮兽却‘由简单变复杂’。功德和恶罪是不一定成对出现，却总量一定相同的两种力量；当功德之力在哪处出现后，另外的地方必然有恶罪之力诞生……”

太上道祖说了许多许多，玉鸟人愣愣地倾听，俩人的交流持续很久也没结束，躲在乌鸦衣领中的小狐狸渐渐不满，暗暗埋怨道：“说的都是啥！？都是啥！？能不能讲普通话！？我一句都没听懂！管它什么功德和恶罪，赶紧把法宝给我们就得了呗~絮絮叨叨的老头在讲什么！？好讨厌啊！我都听困了，我……呼呼呼……”

秋千迷迷糊糊睡了过去，只有鸟人和道祖没完没了说着些讲不清、道不明、理不顺、说不通的话。