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对了老祖,你用的是腹语吗?为什么你说话的时候嘴巴不用动?我很好奇,忍不住问了一句。
老祖嗯了一声说:声带变形了,说不出话,只能用腹语了。
说完,老祖转身就回到了自己的卧铺,看来老祖曾经为国家抛头颅洒热血,为国家奋斗,为国家而做出牺牲,可以说战争带给人类的伤痛永远是无法弥补的。
老祖的脸,就是历史!
我不由得对老祖肃然起敬,至少我觉得一个能在国家危难之时,不计较个人得失,挺身而出的人,还不算坏到了极致,还值得我去帮他。
途中,汽车停了好几次,毕竟去新疆哈密,这不是一段短路,期间我们也会停在小镇子上补充食物。
住旅馆的时候,老祖我俩聊天之时,我问他:老祖,我可以帮你,但你能不能告诉我这一次去天山究竟是干什么?
老祖对我说:你听说过人王经吗?
我直截了当的摇头,说:没听过。
七难经呢?听说过吗?
我还是摇头。
那佛教的七难八苦这一说,你知道吗?
我仍然是摇头,说:不知道。
老祖说:那咱们没得聊了。
我说:哎哎哎,别介啊,我是不懂,但你讲给我听,我不就懂了?对不?
老祖看样子也是不困,喝了一口茶水之后,说:那就跟你聊聊这七难八苦吧,这是佛教《中阿含经》内的典故。
八苦之中原本只有四苦,这四苦人间百姓都在经历,便是生老病死。后来佛教觉得这四苦还不够归纳世间所有的痛苦,所以又加上了四个,便是爱别离怨憎会求不得五蕴盛。
佛眼看人生,其实我们都在经历着这些痛苦。
七苦之首的生,就是活着。生乃是所有后续苦难的基础,活着就是受苦,正如几何学中的公理,一般无需证明。古代如何我们且不去追问,现如今,抛开富二代而言,像我这种丝,买房买车那是不可能的事,奋斗一辈子买不起一个厕所。
至于老,随着岁月的流逝,年龄的增长,曾经的一切都在逐渐消失,在本质上这是一种得到后再眼睁睁看着慢慢失去的感觉,最为痛苦。曾经的风华正茂,曾经的如日中天,终将都会埋没在岁月的长河里,人,是永远无法抵抗自然力量的,这便是老。
病,俗话说病来如山倒,再强壮的人染上了病,也提不起精神。在病魔面前不管你是叱咤风云的人物,还是力拔山兮的将军,终会手无缚鸡之力。病魔除了对身体的考验之外,对身心也是一个极大的考验。俗话说久病床前无孝子,百善之首的孝,在病魔之前都有可能退却,以前不是有这方面的新闻吗?瘫痪母亲终日卧床,为了不拖累儿子,而私自喝农药自杀。还有的是根本就扔那不管父母的死活了。(笔者本人这两天也是感冒发烧,就这小小的发烧,都让我躺在沙发上根本就不想动弹,真是病来如山倒。)
死,老天对所有人最公平的一点,就是死。不管你富可敌国还是穷的揭不开锅,你终究会死。死其实不可怕,可怕的是死亡的过程,因为在你即将闭上眼之时,或者在你子孙即将拔掉你的氧气罩之时,你离死亡仅仅是一秒钟的距离。但最令人煎熬的是这个死亡的过程,你知道自己要死了,你知道自己曾经的一切都会成为浮云,你会回想当年,你会回想年少,你会回想人生中所拥有的一切,以及即将消散的一起,这便是死亡所带来的恐惧。
这便是前四苦,生老病死。
听老祖讲完了前四苦,我有些吃惊,问:这到底是中阿含经还是七难经啊?
老祖幽幽的说:原本这只是中阿含经中的典故,但后世之中,曾有一人特意撰写了十五本经书,其中七本为七难经,另外八本为八苦经,而撰写经书之人,便自称人王!经书中总结出人生所有苦难,若是能超脱这般苦难,便能获得大能力!只是经书问世之后,遭到各方抢夺,最后人王将经书藏于天山龙窟之内,构造无数机关陷阱,防止心怀不轨之人得到此经,这么说你懂了吧。
我问:那个人王是谁?伏羲吗?
老祖不屑道:伏羲那只是神话演绎,做不得真。我所说的人王只是一代奇才,是一个正儿八经的活人。
那你的目的,就是为了找到这十五本经书喽?我试探性的问。
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