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继续朝上行去,众人已经发现不下五处他们无法进入的区域,其中有如最开始的无名小楼一般,进入后直接陷入停滞,再无法控制和建立感应的所在。

也有压根儿就进不去,如果坚持闯入,还会有阵法保护,稍稍强硬一点,众人便能感觉到一股极其强横的力量在隐隐待发。

那股力量,虽不至于产生碾压之感,但是众人明白,也已经超过闻道境界所能承受的极限,或许结合战阵还能抵挡一二。

但眼下仅仅是以灵偶一类造物侵入,便受到这般反抗,若是闯得更狂妄些,指不定什么境界的法阵就要被激活,到时候大家都吃不了兜着走。

即便是对内里的东西非常感兴趣,众人也只能无奈作罢,毕竟这么多年下来,虽有一句“撑死胆大,饿死胆小”,不过也还有一句“有命赚没命花”。

在这般凶险的古迹之中,一众修士,唯一恪守的,一直都是小心谨慎,保命为主。

所以其后,一旦有灵偶,墨影和草精所无法进入或断开联系的区域,他们直接调头便走,不再有丝毫留恋,只为节约时间。

大约又过一个时辰的样子,一行人已然走到临近山峰山巅的位置,因为有人工开凿修筑的痕迹,越是网上,山势越平坦,各处的建筑也越发密集。

这次来时,儒家的三名修士,已用一种秘术,将杂家内部流通的文字和行文习惯,录入各位的灵识之中,算是一种醍醐灌顶的道诀,不过输入是各种知识。

所以在场的每个人都能知晓建筑上刻字的基本内容,但涉及到复杂些的含义,却需要史家的司马氏,来进行解答。

一路上,他们发现的文字大多是建筑之外或之上的碑文牌匾,迄今为止,他们已经路过弟子舍院、外务司处、内务阁、友寻堂……

所有的场所之中,唯有友寻堂这一处地方,既有名称,众人还能无碍进入。

不过在走进之后,一道再明显不过的神识探查,就这样明晃晃地扫过众人。

诸位修士当然心中戒备之意陡升,不过考虑到此处应是会客接待,常有外人出入的地方,有这样的探查术法,也是理所应当。

众人静下心来感受,可以感知到那道探查术法,却也只是扫过表面,没有再深入,侵犯个人最基本的隐私,想来只是检查有无明显的问题。

再之后,众人在友寻堂内,倒是找到不少文字记载的材料,并且还有一些书册典籍,竟也可以随意取阅。

有些内容,大家只按字面的意识,便能轻易理解,大概是这位杂家仙人的门庭的一切基本情况,不过还有些内容,较为晦涩难懂,经过史家司马氏和儒家三位大儒的研讨,将其中的内容,翻译出了些许部分。

先说此处古迹的前身,也即是原本是仙人门庭所在的一些信息。

这座山峰道场原先还作为门人弟子的门庭所在时,应是称为博安峰,此前一直位于圣天域东南方阳天圣域的域外太虚之中,是一座典型的域外道场,不参与寻常的势力征伐。

自从这位名为博安居士的杂家仙人,晋升天仙之后,其便开始着手修建这座域外道场,历时近七千年,才终于将雏形搭建完成,并且不受太虚侵扰,众弟子得以安心修炼。

又过五千余年,博安居士登临金仙境界,博安峰在附近的声势一时无俩。

因其为杂家修士,修行流派兼修百家,神通法门不计其数,故而吸引各种修行门路的修士前来拜山。

或有愿意拜入博安峰门庭的,也有单纯前来交流修行心得体会,当然,会有少许想要压一压博安峰的风头,来找些不痛快。

不过只要是从远方而来的人,在博安峰这里,皆是以友会之,皆是引至此间友寻堂,不分高低,善心接待。

如此大家做派,想来也是这位博安居士心中颇有底气,不惧他人挑战。

总之博安峰的一些基本情况就是这些,此外还有些什么山高几丈,占地几亩,方圆多少是博安峰所辖,其下有哪些名人弟子,创下些什么丰功伟绩,其间太多虚虚实实的吹嘘之言,众人觉得不看也罢。

除了这些,还有部分书籍的内容是晦涩难懂的。

即便有司马氏以及三位儒家大贤的共同翻译理解,但最后大概理出的内容,也有些怪异。

其中倒不是记录的什么天地道理,也并非什么功法口诀,大概转译下来,也是一些博安峰经年来的记事,不过语法那些,甚是复杂,不是常用杂家书文的人,估计怎么都看不懂内里写了什么。

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