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郓王指着象棋盘,道:“当年项羽刘邦楚汉相争,在荥阳割鸿沟中分天下,以西为汉,以东为楚,楚河汉界便是当年两军对垒之处。”分别将红棋、黑棋的车、马、相、士、将、卒、炮三十二个棋子部摆好,得意道:“你们两个小子能跟着我学象棋,真是好福气。可惜范九儿这个小子一点也不喜欢。
“大宋当朝魏国忠宣公洪皓是当世象棋高手,曾在任大金通问使时滞留北国,我常与之切磋,他两个儿子洪遵、洪迈更是青出于蓝,尤其洪迈棋艺更佳,《棋经论》写得非常之好,我因缘际会,得以先睹为快。”
说罢语气一顿,沉声又道:“宇文虚中是北周皇室后人,正宗象棋世家,棋艺该是当今泰山北斗,可惜不久前遭金国朝廷杀害。我在北国得他许多指点,棋艺因而有所长进,正好用来教恁二人。”
他突然神秘笑笑,将二人拉近,话锋一转,低头耳语:“武功方面,你们师父和我一样厉害,我虽然也会指点一二,但还是做你们的师叔祖,不亏了什么。象棋呢?我可是天下难寻的高手,就当你们师父怎么样?”
两个孩子看郓王得意扬扬,童趣十足,不由大乐,他象棋修为甚高还在其次。师叔祖这么说,但辈分岂敢儿戏,二人齐声道:“不行!师叔祖就是师叔祖!”
中国象棋自古流传已久,由来甚奇。一说象棋的“象”是舜的弟弟,喜爱打杀,由此发明一种游戏模拟战争,便叫做“象棋”。到了春秋时期,再据当时兵制的不同兵种而设象棋中将、帅、车、马、士、兵、卒各子。至西汉开国,韩信又一番大改,有了楚河汉界。“象戏”一词最早出现于北周《周书·本纪》,“天和四年,五月乙丑,帝制《象经》成,集百寮讲说。”此事在北周的朝廷上被视为一件盛事,着实热闹了一番。天和是北周武帝宇文邕年号,宇文虚中正是其后人。后世通行的象棋,相传最初为唐代牛僧孺所制,而后不断修正。
另一说则是晏殊的《类要》记载象棋是在三国魏黄初年间传入中国。其前先秦《楚辞·招魂》“菎蔽象棊,有六簙些”中所涉象棋、六簙戏,秦汉边韶《塞赋》中所涉塞戏,与后世象棋规则、棋子、棋盤等形制都大相径庭,并无演化关系。
但两者之说始终难有定论。
象棋到了宋代流行广泛,形制大变,型式得定。宋初程颢咏象棋诗“大都博弈皆戏剧,象戏翻能学用兵。车马尚存周戏法,偏神兼备汉官名。中军八面将军重,河外尖斜步卒轻。却凭纹愁聊自笑,雄如刘项亦闲争。”中无炮,应当是宋初后有火药火器,才在象棋中设炮。宋时文人喜欢谈兵,亦喜以象戏演兵,遂致象戏兴盛,先后有司马光的《七国象戏》,尹洙的《象戏格》《棋势》,晁补之的《广象戏图》等著述问世,大象戏与小象戏都有所涉,且皆已有炮棋子。司马光的《七国象戏》便是大象戏一种,而小象戏更于北宋末定型成后世模式。
郓王看怀英、弃疾两个孩子一大一小,均是聪敏颖悟,兴致盎然,心中喜欢。便自棋具、棋盘、棋子开始教授象棋。当说到“车”“马”、“炮”子力大小时,不禁感叹道:“象戏车马炮中,车战力最强,炮次之,马最弱,当下实战可不是这样。在赵武灵王胡服骑射之前战国时期,虽然也离不开马,但以车战为主,那时说车战力最强可谓顺理成章。赵武灵王胡服骑射以后,便逐渐离开车,以马战为主。特别是两汉有了马鞍、马镫,骑马更是如虎添翼,逢征战必说‘人马’‘兵马’,当真离不开马了,却再也看不到车的战力。别看炮在棋盘上大有威力,其实是自本朝有了火药才开始布设,其以后在实战中也许大有前景,目前可还是不行。”
弃疾听象棋与实战大有不同,不由微微失望,郓王如何看不出来?便指着棋盘,道:“象戏来自演兵,这盘上就有无穷学问,我大宋文人多喜用之论兵。司马光、晁补之如此,尹洙任职西北边陲数年,深谙边事,尤爱以象棋演兵,著书立说。司马光学识渊博,谋虑深远,独出心裁推‘七国象戏’,尽演大宋兵势,欲使处战国七雄并世情状也可善存,可谓用心良苦。但如大宋处势之复杂,依靠象棋又哪里能够尽演?以至于‘七国象戏’不合时宜不得广传。不过其所著《资治通鉴》以时叙史,由前因知后果,详明历代君臣政治、军事治乱、成败、安危之迹,‘鉴于往事,有资于治道’,却是不可不读。我给你们摆的是日前更大兴于世与之截然不同的小象戏,很有演兵之用。
“你们且看这马:走动的方法是一直一斜,即先横着或直着走一格,然后再斜着走一个对角线,唤作‘马走日’。马占据地势若好,一次可及四周的八个点,故有‘八面威风’之说。但若有别的棋子挡住,便无法动得,就是‘蹩马腿’。这很合平原阔地用马之法,若山峦险要之地,骑兵便不得所长。故与胡虏之争,常陷于平原,总需背靠川陕。而失却燕云十六州,少了养马之地,中原更像没了腿脚、臂膀。
“一旦学会象戏,俯瞰棋盘,犹坐观天下局势,立时多有谋断。而输赢在灭将擒帅,少不了气量沉稳及谋略才智,欲速则不达,切不可操之过急,却是好玩的紧呢。”怀英、弃疾由是兴趣大增。
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