第554章 难道他的魂魄被恶鬼夺走了？

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

各种各样的传言都有甚至有人造谣，他冯京为了攀附富家，逼杀原配。</p>

直接将他在舆论场上，变成了类似吴起一样的负面人物。</p>

若果然如此，那他冯京一旦坐实了这个名声。</p>

那么他一辈子也翻不了身！</p>

正是老丈母娘再次下嫁爱女的举动，为他洗刷了冤屈——富家都肯再嫁女，这就至少证明了他冯京原配确实如他自己所说，在其入京赴考前就已经病逝，而非在他中状元后去世。</p>

不然，富家怎么可能再嫁女儿？</p>

所以，在这个世界上，冯京最尊重的人就是他的丈母娘。</p>

冯京正要开口说话，就听着小官家继续道：“太母勿忧，孙臣倒是有个办法，可以解决太母的难题。”</p>

“哦？”</p>

“以孙臣之见，不如这样……”</p>

“下特旨，命周国夫人子孙，以步撵相送，并赐华盖，命沿途州县用国礼迎太夫人入京，考虑到如今天热，恐太夫人受不得暑热，还可命洛阳方面，选善医者相随，一日三查太夫人的脉象……”</p>

“如此一路谨慎，小心侍奉，周国太夫人入京之路，当可顺遂！”</p>

“如此，既可令秦国、鲁国太夫人，能与故友相见，也可彰显国朝厚遇元老遗孀之制。”</p>

步撵，自汉唐以来，就是王公贵族出行的乘用之物。</p>

但大宋立国后，因为士大夫们摒弃以人为畜的恶习。</p>

所以，宰执上朝，都是自己骑马的。</p>

除非天子赐肩舆，不然，大臣们是不会让人抬他们的。</p>

此外，一般在京城，抬着这些赐肩舆的大臣去宫里面的，都是他们的子孙、族人。</p>

像是文彦博，给他的待遇之中，就有‘</p>

太师入朝，以宰执起肩舆，至下马处，令子弟一人扶腋……’的规定。</p>

宰执起肩舆，这是尊老敬老，对宰执们来说是荣誉。</p>

子弟扶腋，则是孝道。</p>

宰执元老们如此，其妻妾也是如此。</p>

虽是女眷，出入要避嫌，不能骑马，但她们乘坐的也都是马车、牛车。</p>

像汉唐时代步撵这样靠人力来抬的器具，如今已经需要特旨才准使用。</p>

冯京听着，老眼一热，当即俯首而拜。</p>

太皇太后本也只是想要完成老母亲的心愿，见此也道：“官家所言甚是，就依官家的旨意来办吧。”</p>

赵煦轻笑着：“太母圣明。”</p>

“正好，皇考在日，常与孙臣言：国朝老臣，以韩忠献公最忠，富文忠公次之……”</p>

“奈何孙臣福薄，未能得见两位元老之面。”</p>

“今既逢太母圣节，有幸见一见富文忠公子孙也是好的。”</p>

在赵煦的上上辈子，周国夫人晏氏奉太皇太后旨意入京，太皇太后旋即在庆寿宫中相见，相谈甚欢。</p>

于是，太皇太后以富弼配享先帝神庙。</p>

而那位周国太夫人，富贵了一生的晏家大小姐，却就此多病，于第二年病逝于汴京。</p>

只能说，这就是权力的小小任性！</p>

即使是宰相之女，纵然是宰相的发妻。</p>

在皇权面前，也不得不低头，甚至得伏低做小。</p>

……</p>

冯京陛辞后，赵煦跟着两宫，到了庆寿宫里坐了一会，陪着说了一会话后，他就回到福宁殿。</p>

开始看书、写字，然后锻炼，接着就是处理一些沈括上奏的事情。</p>

现在，赵煦是在暑假的，不用上经筵——根据去年韩绛带人制定的经筵表。</p>

赵煦每年的春夏经筵，从立春到六月初一，秋冬经筵则从八月初一到冬至。</p>

假期刚好和现代的寒暑假相当。</p>

在假期里，他这个皇帝不需要上经筵，因此有更多时间做自己的事情。</p>

到了傍晚时分，赵煦用完晚膳，石得一也从皇城司那边过来，向他请安，顺便汇报探事司的事情。</p>

赵煦静静的听完石得一的报告，轻笑起来：“有趣，有趣！”</p>

大和尚们，果然不出他所料，这几天在到处活动。</p>

然而，在孔方兄面前，大和尚们的一切手段，都失去了效果。</p>

无论是那些信佛的士大夫勋贵，还是那些过去经常去烧香的宗室命妇们，近来都减少了烧香的频率。</p>

就算去，也是派仆人去。</p>

所以，大和尚们急的团团转，以至于病急乱投医，居然派人去找隐居在浴室寺的愿成僧想办法了。</p>

愿成僧，就是那个在熙宁时和智缘僧齐名的流量明僧。</p>

两位大和尚，都是僧中龙凤，最是交游广阔，能说会道。</p>

而他们的人生轨迹，也出奇的吻合。</p>

智缘曾诓过富弼的儿子富绍庭，愿成则诓过王安石的儿子王雱。</p>

智缘跟着王韶开边，愿成则和章惇南下开梅山。</p>

两个大和尚都靠着为国出力，混到了一件代表僧人最高地位的紫衣。</p>

但如今两个大和尚已走上不同的人生拐点。</p>

智缘僧如今在熙河风生水起，大有开宗立派的趋势。</p>

愿成却一直窝在汴京，而且，他受金总持的影响很深，现在已经是密宗的高僧，一直在学习如何给人灌顶。</p>

这从这个大和尚隐居的地点就知道了——浴室寺。</p>

这是位于汴京第三甜水巷里的一个寺庙。</p>

出了寺院大门，周围左近全部都是勾栏，一个个半掩门里，尽是些污言秽语。</p>

虽然说，出家人四大皆空，所谓佳人美色皆是红粉骷髅，白骨皮肉。</p>

但甜水巷这种地方，哪怕对佛陀来说，可能也太刺激了一点，太堕落了一些！</p>

这位愿成僧，住在这种地方，他的佛法修为，还能精深吗？</p>

赵煦表示深刻的怀疑，同时这也是愿成僧能干出来的事情——当年，他自告奋勇和章惇去开梅山，然后，在梅山那边没管住自己裤腰带，差点被当地人嘎了——幸好，他是和尚，当地人崇佛，没有杀他。</p>

“所以，愿成答允了？”赵煦问道。</p>

石得一低着头，回答：“臣不知，但，臣闻愿成僧似乎写了一封信去了江宁。”</p>

“江宁？”赵煦皱起眉头来。</p>

“这个大和尚，不懂事啊！”他轻声做出了自己的评价。</p>

“难道他的魂魄已经被恶鬼夺走了？”</p>

石得一听着，顿觉遍体生寒。</p>

“派人快马追上去，朕要看看他写的信上的内容！”</p>

“若他真的被恶鬼夺走了魂魄……”</p>

赵煦认真的看了看石得一。</p>

石得一顿时秒懂——魂魄为恶鬼所夺，已非人哉！</p>

不是人的鬼怪，人人皆可诛之！</p>

(本章完)</p>

。</p>