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“这是描述真正的彼岸的道理,没有任何的曲折,真我就是彼岸!”

阳神季天看起来有些激动,其余的季天如此激动,细细思索一番,就明白了。

如何到达真我?

就是去不断的消除一切阻碍,证就真正的道,真实之我。

真我能够主宰一切,无始无终,自由自在,遍布一切。

这种做减法证道的想法从另一个角度阐述修行,在一般的世界看来只是一种修行理念罢了,是修心之说。

但是在阳神世界,心就是力量!

“一切无常来皆斩,当下便是真彼岸。”

阳神季天将“真我”称作彼岸,其实根本没有彼岸这个东西,只是被人称作了彼岸。

而且证就了真我之后遍布一切、运行一切、包容一切。

这种道理不是所谓度过纪元大劫的技术,也不是超越生命大限的技术,因为这些技术终究只是技术。

在大道真我的面前,是无生死,无纪元,无生灭的。

有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术。

如果想要运用增加的方法,也就是求术的话,彼岸就像是无尽大海的对面,不断靠近,不可能到达!因为生死之后还是生死,无常之后还是无常。

唯有做减法,因为虚幻的尘影是有限的,世间的大苦海也是不实的,堪破一切虚幻尘影,直截了当的显化大道。

对于术,生死无常一来,瞬间土崩瓦解!

对于道,所谓的生死无常,纪元大劫,不过是清风拂面。

“就算你明白这个道理,找到了彼岸之道,你还是要去践行的,这很难吧!”凡人季天很轻易的就指出了问题。

“你不能深刻理解,因为不在我这个世界践行道理,不知道我的苦楚。”阳神季天开口道:“世间是个大苦海,这个苦海无穷无尽。”

“所谓武功、道术都不过是一种术法罢了。只要是术法就一定会被破去,因为术法是在娑婆无常世界而构建的,也一定会被无常所毁去!”

“无常外面,包裹着更大的无常,无休无止,无穷无尽。但是无论是诸子还是诸位先贤阳神圣皇等等,都是在无常世界寻找一个术法,想要这个术法带领他们到达彼岸!”

“最后我们也知道,这个术法,是……易!”

说到此处,所有的季天感受到了阳神季天所面临的无奈,面对无常,我们只能通过无常来对治。

无常来一次,自己就变化一次。而无常时时刻刻都在发生,我们也时时刻刻都再变化,那么有一个问题出现了。

“我”是谁?

因为面对无常我们需要不断的变下去,我也在不断的变化,什么时候,我就不是我了!

如果我不是我了,那么,就不算克服世间苦海。

现在季天所领悟的“我”之为我的道理,却发现真我一直就在那里!根本没有此岸和彼岸这回事,所谓的苦海,本质上也是遮蔽无穷广大的“真我”上面的微尘罢了。

明白这个道理就像是在茫茫大海之中出现了一个灯塔,慢慢的接引去靠近真我,扫尽微尘,破灭幻象。终有一日,无穷苦海也有竭尽之日,彼岸终有到达之时。因为苦海对于“真我”本来就是虚幻的,所以世间苦海能够竭尽。

而不明白这个这个道理,就像是一个盲人在无穷苦海内不断的挣扎着,向上游?向左、右、前、后、下游?怎么可能有达到的时候呢?因为不明白“真我”,苦海就是真无穷尽,真实不虚的大苦难海了。

“原来如此,你的彼岸之道有望了啊!”大唐季天点了点头,颇为高兴。

遮天季天也在沉思,自己原本只是转换一个修行的观念罢了,没想到居然就是阳神世界的彼岸之道。

接着遮天季天开口道:

“在我的领悟之中。在‘真我’面前,是不存在‘有’这个概念的,所以‘真我’不被‘有’所限制,遍布一切广大虚空。”

“但是‘真我’更没有‘无’这个概念,所以‘真我’自在永在。”

“一切存在,都是‘真我’!”

大唐季天突然接过了遮天季天的话头:“所以,一旦做减求空到达了大道层次,彻底证就了‘真我’的话,那么,季天你,已经不被一切物相所限制,但是永恒亘古的存在着。”

“在你的眼中,不存在过去、未来和现在这件事!因为世间一切变换的可能性,一切因果缘起都和你同在,且自在永在!从纪元无始之时到纪元无终之日,此中发生的一切事件,在你眼里,都是‘同时’发生的。”

这么说着,阳神季天有些困惑了。

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