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“闲不住也好啊,替我管理这造船作坊,顺便在带出几个好船工来。这管理造船作坊之后,曾五叔也不用在江河上奔波了,只要曾五叔他注意保养,再活个一甲子是没问题的……”张正书也是心口不对地说道,他何尝不知道,得了风湿骨病的人,真个是生不如死?活得再久,也不过是受罪罢了。
但中国人嘛,向来要与天争斗的。看看中国的神话历史就知道了,上古时代发大水,西方的神话都在躲灾避难,也就是中国祖先在大禹的领导下,成功驯服了洪水。这样的中国人,岂会轻易认命?
后世太祖也说了,“与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!与人奋斗,其乐无穷!”可见,中国人的历史,都是一部不甘屈服命运的奋斗史。
要是中国人像某度阿三那样,甘于被奴役,哪里还会有后世的大中国?
中国人的性格,看起来非常矛盾,其实归结起来就一句话:你让我能活下去,那我就遵纪守法;你不让我活下去,那就反了他娘的!这句话文言文版本则是:“有众率怠,弗协,曰:‘时日曷丧,予及汝皆亡!’”可见,夏桀残暴,百姓奋起反抗;秦残暴,陈胜吴广起义……历史上,太多太多这样的例子了。而这,也正是流淌在中国人血液里的基因!
但其实,没有谁比中国人更热爱生活了。
能老婆孩子热炕头,谁会把脑袋拴在裤腰带上造反?
不过这个历史怪圈,是不太好突破的。毕竟“肉食者鄙,未能远谋”,他们肯定是想稳定大于一切的。商贾流动性太大了,甚至比流民的流动性还要大,朝中那些个腐儒又怎么会看得惯?所以,商贾不被待见是常态,创办作坊,也不见得受人尊重。
不过嘛,做了商贾的,谁还好那么几个虚名?实实在在的利益才是真的。别看朝中那些个腐儒上窜下跳得很欢快,但如果看到作坊这般赚钱,你猜他们会不会投身进来?
当官的,看似道貌岸然,其实远比寻常百姓龌龊得多。毕竟官场是一个大染缸,良心再好的人进去了,也难免会沾染上阴暗心理。
这也是为什么张正书尊重工匠,鄙夷贪官污吏的缘故了。
官员在社会进步这一途上,基本上是没啥贡献的,反倒是一直扯后腿。从汉武帝独尊儒术开始,儒家不是一直扮演着这个角色吗?
幸好这是宋朝,虽然腐儒一直叫嚣着要禁绝“奇技淫巧”,但好在有识之士都知道,要不是宋朝的商税多,怕是国库早就不堪重负了。这两年,作坊越建越多,张正书倒是赶上了一个好时代。
可惜的是,作坊是多了,管理却跟不上。
张正书给这么多钱给曾懋的原因,就是看重他的经验,他的威望,至于管理手段,张正书也是半信半疑的。能管理得好一支船队,未必能管理得好一个作坊。不过,只要曾懋按照张正书设定的制度章程去做事,那么必定不会出现大错。
“五叔他听到你这么拍马屁,怕是要揍你!”曾瑾菡偷笑道,“你是不知五叔的性子,曾家船队能不贪墨一分一厘,就是五叔管得严,最厌恶拍马屁的……”
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