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另外,想到那“瘦弱”却神迹力量显赫的少女,大长老的排斥心也不由自主弱了下去,女人、且是外邦的女人主持祭祀或许对某些老古董而言的确玷污荣誉,但有说一不二的半神城主背书,少许老朽的意见便显得无足轻重。

大长老叹着气,强迫自己接受了少女将主持远征祭祀的结果,心里也不知对神绮是依旧喜欢还是仇视,但转念思索,即使没有神绮,要阻止远征祭祀上膜拜战神,奎特斯也有的是办法,仅仅以其威望就足够在祭典上毫无道理撇开战神,大长老又叹了一口气。

斯巴塔人大多以膜拜战神唤醒灵魂,欧力森尼斯乃至奎特斯亦不例外,虽然相比奎特斯,大长老的成就几乎可忽略不计,别说半神,他比之年轻人普雷斯塔与阿克西里尼都要远远不如,是家世、无畏的作战风格、全心全意为城邦的精神与奎特斯的支持方才让他在六十岁退休后稳稳坐上大长老的宝座直至今日,可越是执掌长老议会,他越发察觉到斯巴塔人表面繁荣、内里却由于人为因素导致缺失传统信仰进而致唤醒灵魂者比例每况愈下的严峻状况。

欧力森尼斯的记忆中,很多——至少在六十——年前,艾瑞斯尚未成神、斯巴塔人膜拜的战神依旧混沌难明或许仅是个人们想象中的符号的时期,斯巴塔人中唤醒灵魂者比比皆是,至少比如今全城比试挑选后仅组建出一只千人军的状况要好得多。

欧力森尼斯无法理解那个连真神可能都不存在的时期为何人们反而更容易唤醒灵魂,如今战神被诗人、被贤者的诗歌传颂、那个神位上拥有真神之后,唤醒灵魂的斯巴塔人反倒每况愈下,他思来想去只能归咎为奎特斯的任性导致了这一不妙后果,外加斯巴塔人的神殿中竖立的神太多、让许多意志不够坚定的战士在信仰中摇摆。

若是神绮在场并了解大长老内心所思,经验已然不凡的圣女倒是可以给出这样一种亵渎的分析:人们膜拜的神并不需要真实存在,因为唤醒灵魂的是真神背后更为本质的一种精神实质而非真神,这种看不见莫不的精神实质属于每个人自身,当奎特斯排斥艾瑞斯代表的战神,又没有其它神作为象征为斯巴塔人凝聚精神实质——奎特斯本人是个站在所有人面前的、真实的人,再如何被斯巴塔人崇敬,那也与膜拜神灵的心态相去甚远——斯巴塔人唤醒灵魂的可能性自然要降低。

总而言之,澄清信仰,膜拜一个拥有真神为坚实后盾的战神,这样才能让斯巴塔走出即将笼罩在头顶上的阴云,大长老如此坚信,可还没等他展开计划,奎特斯已然看穿一切,固执的半神城主依旧任性地让斯巴塔照着他所指定的方向前进,眼里似乎只有仇恨,而威压半个世纪的结果是战士们在尊重长老议会的基础上更愿意听从城主的指挥,这也和城主在过去几十年里从不公开和长老议会产生冲突有关,除了大长老等少数人,没人意识到奎特斯和长老议会的决策是有冲突的。

而这冲突在今日彻底爆发了出来,奎特斯也是首次在年轻人们面前宣讲了他对战神艾瑞斯的仇恨,大多人不明就里,却单纯为城主的气势感染而叫好,这进一步说明了战神信仰的衰落,也表明若奎特斯或长老议会再不拿出措施,信仰的力量将以远超过去的速度衰落下去。

奎特斯满心仇恨,但他显然不愿意赔上城邦的未来,远征海怪就是他计划的开端,在把真神也无能为力的海怪彻底扫清后,奎特斯便要携神功大成之威向真神挥刀,此刻的宣言不过是宣战前的预告,大长老如此认为,正式的宣战应当在海怪的脑袋被砍下来之后。

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