年少不如归提示您:看后求收藏(第十六章 亡骸,诡秘者的摩登时代,年少不如归,海棠书屋),接着再看更方便。

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很明显,那些缠着裹尸布的黑手是纳雅召唤出来的,所以肖恩有这样的猜测。

纳雅太太走到了亡骸的遗骨旁“不,我只是个洗衣工罢了。

“在我们墨德尔老家,我的祖母和妈妈,都信仰死神阿肯,她们是亡灵节上的女萨满。

“我也算半个女萨满,所以懂得一些亡灵知识。我后来虽然离开了村子,但是还能背出萨满经文的内容。

“而死神阿肯,是最能克制游荡死者的神……”

她一边讲述着,一边观察着地上的遗骨“肖恩先生,你得来看看这个。”

肖恩站起身,看向纳雅指着的亡骸头骨。那个灰白头骨的额头上,有一个新月形的刻痕。

“这是什么?”肖恩本能地皱起眉头。

“据我所知,新月是女巫的标记。你刚刚被一个女巫的亡骸袭击了。”纳雅紧紧捏着随身佩戴的附身符,“肖恩先生,我不知道你身上发生了什么,但是你的处境很不妙!

“我建议你,最好是到附近的教会寻找庇护——选择一个‘神’成为祂的信徒。有了信仰证之后,不仅能得到神的保护,也会减少很多麻烦。”

肖恩在来纽国之前就知道,纽国民众70以上都是救世教的信徒。救世教内分了几个不同的“神”,选择一个信仰,就能获得“信仰证”,也能确切地获得一些增益。

“信仰证”是应对戒律所检查的重要个人证件,有这个证在身上,在纽国生活会方便很多。

因为肖恩之前并不知道自己这趟旅程会持续多久,所以之前并没有选择信仰的打算。

但加西亚太太建议之后,肖恩也开始考虑了起来。毕竟,救世教的信仰,确实能起到一定驱邪作用。

比如说,肖恩如果佩戴了一个代表圣父基恩的菱形架,刚刚的亡骸也不会那么轻松就能伤害到他。

加西亚双手合十,有些拘谨地说道“肖恩先生,我有个忙需要你帮……”

刚刚纳雅救了自己,肖恩必然不会拒绝“您说吧,太太。”

“您是莱昂人,可能不太了解纽兰德尔的法律……

“纽兰德尔虽然是神宪制国家,但不信救世教的主也是可以生活下去的。

“不过,如果让教化官们知道,我曾经是死神阿肯的女萨满,而且到现在还在继续信仰这个‘抛弃了人类的神’,我恐怕会被神廷驱除出境……”

驱逐,意味着跟里昂的分别。肖恩知道事情的严重性“放心吧太太,今天的事我会保密的。”

纳雅的眼神中流露出感激。

肖恩问道“您刚刚说,抛弃了人类的神是什么意思?”

纳雅“那些传统的神都日渐衰微,只有救世教的圣父基恩,显露了神迹。

“我无意去质疑救世教的教义——可是,他们说除了救世教的神外,其余的传统神都已经抛弃了人,我无法同意这种观点。阿肯还在我们的传承里!只有人会背弃祂,祂是不会离开的!

“总之……我不是对救世教不敬,只是我有自己的坚持。”

肖恩明白了,用力点了点头“在纽兰德尔,您在信仰上有自己的想法,这是很有勇气的事——我会替您保守秘密的……”

肖恩打算报警,纳雅和里昂在这里,事情会变得难以解释,于是肖恩让她们离开了。

——

肖恩给当日负责工厂女尸案现场的林克警官去了电话,大概说明了自己被亡骸袭击的事情之后,在房间里,他又独自陷入了沉思。

他端详着那颗有着“女巫之月”的骷髅“这具尸体是个女巫,那么必然就不是艾莉雅了。

“由此可知,艾莉雅确实去了比尔的宴会。不过,带他去的那个人,没有想到艾莉雅会被拍下照片,于是他动用了一种强大的力量,扭曲了事实和周围人士的记忆,让照片上的艾莉雅消失,让拍摄照片的人忘记他们的存在。

“但是,这种力量只能影响‘当天的与会者’以及‘与照片相关的人’,所以对我和黛西小姐没有被影响。

“如此看来,这种力量也不过影响了十几个人、改变了一些照片,并不是一种可以完全扭曲世界线的力量……

“之前我认为,这是神迹;如果只是这种规模的篡改,强大的人也可以办到!

“起码还不是跟‘神’对抗的局面……”肖恩轻轻地叹了口气。

在思考的时候,他的视线没有离开手中的头骨。他忽然发现,骷髅额头那个新月的刻痕,流溢着血红的光彩。

“这是?”肖恩睁大眼睛。

那抹红光闪入肖恩瞳孔中,映入了他的灵魂。

灵魂之中,烛台形的符号发生了改变。

那抹红光化为了一个小巧的“女巫之月”,勾勒在了符号延伸出的一个“烛枝”上。

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