第一千五百三十三章 悟通奥秘 震撼天地

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这么多年来，辜雀对自己一直很自信，因为他从来相信道即一切，他深信自己走的路是真真正正正确的，打破了亘古的窠臼。

但直到此刻他才发现，他从一开始就错了。

这种错不是说他曾经的路错了，而是他把一切想得太简单了。

事实上，只有武道并举，才能彻底臻至完美。

道可以衍生出伟大的武学，而在摸索武学的途中，也会推算出伟大的道。

这就是所谓的以终溯始，以始推终，二者是相辅相成的，根本不存在所谓的高低。

只是道是服务于思想，而武是服务于实际而已。

“原来，这一切都是必然的啊！”

辜雀深深叹了口气，一时之间感慨不已，他不是在责怪从前的自己，也没有什么悲意，只是觉得庆幸，庆幸自己找到了自己最根本的毛病。

对于修者来说，这个毛病随时可以能置人于死地，而自己还活着，而且活得很好，这的确是一种幸运。

难怪自己到了天道之境巅峰之后，无论如何也到不了天元之境，原来自己就是欠缺了这个。

那么，恢复修为的路找到了么？找到了！

就是从淬体开始，一步一步修炼！

但是以道化武，以武融道，以终溯始，以始推终的下一句，又是什么意思呢？

万古大道之变数不在于此，而在于彼；诸天法相不在于溢，而在于空。

这句话比上一句话更难理解，辜雀心头已然忍不住骂了起来，百晓生这个王八蛋神出鬼没也就罢了，偏偏还喜欢卖弄文采装逼。

这样显得你很高深莫测吗？显得你很有文化水平吗？妈的。

百晓生是否无辜暂且不讨论，辜雀还是把心思回归到了这两句话之上，实在晦涩又只好拆开来看。

万古大道之变数很好理解，其实就是大衍五十其中之一的异数，而不在于此在于彼，这句话就不好理解了。

此，是自己；彼，是其他。

仔细想来，的确有好多人说过自己是异数，从最开始的天老到后来的司马永恒，到后来的天道子、人皇，最后法尊、卡奥斯和暗元，他们都说过这样的话。

而自己呢？自己从一开始就不这么认为。

或许这个世界上有人特殊，比如鸿运胖子就是天运之子，但这个人一定不是自己。

因为自己有今天靠的是流血，不是狗屁天命或者异数，其中的艰辛不是运气可以去概括的。

百晓生这句话好像是在否定其他人的观点，他认为天道的变数不在于我自己，而在于其他人......不对！

不能这么理解。

其他人或者其他生命，甚至其他物体，这也是个体，变数存在于天地之间各处，怎么可能归于个体？

辜雀感觉自己头都大了，但他总觉得自己抓住了什么。

他眼睛一亮，忽然想起了前世《道德经》中的一句很著名的话：“天地不仁，以万物为刍狗。”

这句话前世被无数网络套用，但很多人都误解了意思，这句话本身的意思是：天地无所谓仁，也无所谓不仁，天地生了万物，并没有想取回什么报酬。即，天地看待万物是一致的，不会有任何偏颇，是公平的。

天地是什么？就是天道！

天道是什么？如果放在这里来说，或许可以解释为异数。

意思是，异数是公平的，看待万物没有任何区别和偏颇，也没有任何特例。

那么！自己绝不是异数！其他人也绝不是异数！

异数就是异数本身，和其他任何物体都不相干！

这句话的意思终于出来了，万古大道之变数不在于此，而在于彼，这里边的“此”，是针对所有人，所有生命的本身，意思变数不在他们身上。而这里的“彼”，当然就是指区别于所有人、所有物体的......异数了！

呼！真他妈晦涩，百晓生你个王八蛋说白话文不行吗？连“杀马特”这种网络词汇都知道，别说你翻译成白话都做不到，说到底还是他妈的在装逼。

辜雀对百晓生的怨言的确很多，因为后边还有一句要解剖。

诸天法相不在于溢，而在于空。

这句话...比上一句或许要好理解一些，因为有一个境界就叫诸天大空相，意思就是诸天万法皆空相，达到现在之元不死不灭的境界。

那么，这两句结合起来理解，其实就应该是...修为或武道达到最好境界的时候，一切掌握的东西都回归于本质，回归于变数，也就是所谓的空相。

因为什么东西最有变数？当然是元！因为诸天万物所有的一切皆是元的衍生。

元是什么？元就是空！

想到这里，辜雀身体忽然一震，脑中霎时轰鸣了起来。

他几乎控制不住自己的身体，连忙盘坐在地，闭眼感悟。

他觉得自己好像感悟到了什么，这个东西好像很深刻......

元就是空！