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“绩赞同子言提议的,仿照蜀地,在我江东大力推行三级教育!”

一个清越的声音,穿透过一众反对声浪,灌进了众人的耳朵之中。

众人一看,这个异类果然是个异类,这个人就是陆绩陆公纪。

陆绩这个人,在三国历史中,东吴的文臣中,也是比较出名的一个。如孔融曹冲一样,都是年少就有才名。陆绩怀橘说的就是这个陆绩。

陆绩今年也才十一二岁,还是个少年郎。只因他年少成名,这次孙策出兵淮南,被征用为文吏。

孙策本来一看一片反对声浪,自己也就准备把黄叙的建议给否了,不再考虑了,没想到,竟然跳出来一个支持黄叙的,而且还是个少年郎。

“公纪有何高论,不妨说来听听。”

“主公,子言,诸位:刚才有人也提到了,夫子自己也说了,有教无类。夫子当年周游列国,弟子三千,若使列国君王皆如刘璋者,夫子何用去周游列国,何用去走一路教一路。

刚才子布先生说,蜀中多叛乱,皆由刘璋新政而起。可是,这跟刘璋的三级教育有什么关系呢?蜀中的叛乱,多是对刘璋推行的免除徭役、高粮价、以及利益分配等不满而已,这些叛乱跟刘璋推行三级教育有任何关系吗?我早两年可是有听说,当时,很多郡县,很多部族,都为了一个成都学府的名额抢的不可开交。这说明什么?这说明读书教育,是深受百姓欢迎的事情。这怎么会是蜀中的叛乱之源呢?蜀中的几次叛乱,南中孟获叛乱,汉中张鲁叛乱,成都赵韪叛乱,哪一次哪一个是跟三级教育有关的?

大家都想去上学,都想受教育,难道只许世家子弟富户人家可以读书,黔首百姓的子女就不能读书了?天下哪有这个道理?夫子是说了君君臣臣父父子子,可是夫子有说过不许黔首百姓家的子女读书吗?夫子有说过人分三六九等吗,生下来就你可以读书,我不可以读书了吗?

还有子纲子敬说的钱粮问题。我觉得这个不是问题吧。为何在刘璋治下,可以一路推行,走一路推行一路,从益州推行到凉州,又从凉州推行到西域,难道刘璋的治下就没有钱粮问题?为什么刘璋能,我江东就不能?

至于仲翔先生说的民智问题,我想问一下仲翔先生。”

说到此处,陆绩转向了虞翻。

虞翻一皱眉,你说你批驳就批驳吧,你还打上门来了。脸色一沉,问道:“欲问何事?”

“小子想问先生,难道说你是老聃圣人本人?”

这话问的,让虞翻脸一黑,“陆小子,你到底想说什么,请尽管直言!”

“小子的意思是,你难道是老聃本人,你怎么知道他说的‘民可使由之,不可使知之’,就是弃绝民智了?你不使知之,你怎么让百姓遵从你的律法?你不使知之,你怎么让百姓通晓你的政令?老聃这里说的不可使知之,其实应该说的是一些机密的军国大事,百姓只需要跟着官府的要求做就可以了,你不用去知道具体的原委。比如刘璋的很多政令,他也没告诉百姓缘由,什么高粮价,什么狼律,什么以皮换粮,还有他那么多新军备的秘密,还有酿酒的秘密,白纸玻璃的秘密,他有告诉百姓知道吗?机密之事他当然不让你百姓知道了,但这跟开启不开启民智是两回事。

不是说开启民智,这天下就没法治理了,你不开启民智,你这天下更难治理。百姓都不知道你的政令法令为何物,你还怎么治理?难道你还有天天派人挨家挨户告诉几遍,这不许做那不许做?你这不还是要让百姓知之吗?而且你这个使知之的方法和效率也太差了吧。看看刘璋人家是怎么做到的,这么好的方法,我们为啥不能跟他好好学习?!”

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