第十七节 自省

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罗开先并不清楚，因为这些内容从来不会记载入“历史”当中。

提起宗教，罗开先的感受其实很复杂，从小接受的是无神论的教育，但是家庭的影响、从军时间的阅历以及这几年错落时空的经历，都无一不在告诉他，许多事情并非所谓科学能够解释得清的。比如他当初在那个“时空隧道”中的经历并不符合所谓的科学逻辑，太多的疏漏之处，而他却活了下来，让他又怎能不怀疑之前所坚持的逻辑？又怎么不相信某处有不为人类所认知的莫名存在？

那或许是神，或许是什么未知不能为人理解的存在，总之，他不认为会是没有逻辑的自然演化，否则他身上随带的空间又如何解释？

所以他认为肯定有一个莫名的存在主宰了这一切，而那个存在被称为“神”似乎也并不为过。

在东非草原的时候，他是这样想的，回归的一路上，偶尔他也是这样同身边人解释的。

但如果遇到其他宗教的人，比如说在这个历史时段正在狂热着的佛教？热情始终未曾削减的绿教？还是未来将会掀起漫长的黑世纪的基督教？即便后世看起来追求避世消隐的道教在“历史上”也是有着狂热的一面的——天师教和五斗米教？

直截了当的告诉他们：投靠我吧，相信我吧，我是你们的神使，我会有无互变？那才是白痴的行为！

不论那种宗教，他们的教义或许是正义的、导人向善的，但是负责传播教义的和主导教会发展的人，他们真的虔诚吗？

答案必然是否定的。

所以，所有这些宗教都是巨大的麻烦，他们的复杂并不逊色任何一个成功的国度。

如果必须面对庞大的战争，罗开先更喜欢面对的对手是国家，而不是宗教。

因为，国家的力量或许因为组织效率而强大和暴烈，但是宗教战争，宗教之间的战争或许比国家之间的更为诡异残酷和……广阔，不分男人、女人、老人……还有孩子，因为人心难测，都可能变成战士，漫无边际而又漫长。所以那是他最讨厌的战争方式——他认为诡秘战争应该属于间谍和特工，而不是特种战士。

但是现在，他需要带着灵州众人活下去，需要成为掌控一地的“大地主”，需要成为一位凝聚人心的王侯……他就必须做到一个心中角色所必需做到的一切，而不仅仅是一个带兵的将军。

所以，他必须重新定位自己的角色。

或许这就是应了后世英格兰王室的那句谚语——欲戴王冠，必承其重。

……

坐在马背上比后世坐在冲锋车上的视野开阔多了，雪后的天空很晴朗，罗开先的脑子里却很混沌——战争与征伐对他来说是简单的事情，开枪或者射箭或者拔刀，只要破坏敌人身体重要的某一部分，就算简单了结，但这些政务还有涉及宗教的事情，纷扰混乱的纠缠在一起，让他想得头痛。

他真的感到有些累了，他无比怀念曾经的佣兵战友，无论是擅长情报分析的“花狼”花少爷，还是能够独挡一面的狠辣凶戾的高卢人“锯片”，甚至话痨喜欢饶舌音乐的黑炭“榔头”……他们任何一个人随着他来到这个时代，都能帮他解决一大块问题，即使最笨的家伙也能把他从琐碎的杂务中替代出来。

在这一刻，他无比后悔当初逃离那个该死的神庙逃离的时候，没有拉上一个混蛋陪自己一起，那样至少可以轻松一下，而不是骑在马上纠结。

在这一刻，在快到“曾经的故乡”绥州的路途上，一向以坚强和强硬著称的罗某人难得的混乱了，只是因为两年来不停忙碌积累起来的疲惫，加上碰到了他所不熟悉的范畴，讨厌的该死的麻烦的宗教问题。

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附：最近房子装修正进入紧张阶段，为了不出纰漏，每天都要去盯着进度，耽误了更新，抱歉。

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