第7章 祥瑞现，圣人出！

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第7章 祥瑞现，圣人出！</p>

蒙恬眯眼打量着那名年轻人，对方看起来将将弱冠之年，尚未有须，身材修长，体态悠闲，盘坐于天门台侧，一棵巨大的松树之下。</p>

尚未完全消融的雾气弥漫，蒙恬看不清楚对方的容貌，只是隐隐觉得对方身上有一股莫名的洒脱之意。</p>

山风从对方身畔掠过，蒙恬甚至有种错觉。</p>

此人下一刻，便会乘风归去！</p>

“上将军，”蒙恬身旁的亲卫们同样看到了那名年轻人，蒙喜轻轻地开口，“那人乃是白衣！”</p>

蒙恬无声地点点头。</p>

他也早就看清，年轻人身穿一件广袖的深衣，也就是长袍，只不过款式有些古怪，不似秦人所用。其颜色也不是黑色，而是月白色。</p>

秦重阴阳五行，视前朝周朝为火德，而秦以水德灭火。</p>

水德为黑，故秦朝尚黑，自始皇帝而下，满朝文武乃至秦人，皆以黑为最贵。</p>

而六国亦各有其喜爱之服色，始皇帝虽规定了服饰的品级以及冠冕形制，却对服色不做过多限制。以至于咸阳宫内六国美女站在一起时，姹紫嫣红，被谓之虹衣。</p>

然有一种颜色，不论是秦人，还是六国，都不会穿，那就是，月白！</p>

因为月白，就是麻线本色！</p>

穿此色者，不是奴隶，就是一无所有的野人！</p>

野人不是那些毛茸茸半兽半人的生物，而是无土无地无产，不在官府户籍名录上的流民，他们一贯是官府打击的对象。秦律，杀野人，不罪！</p>

当然，住在乡间的也被称为野人，只不过是相对国人，也就是住在城里的居民而言。实际上无论是乡野野人还是城内国人，在大秦都是同一个称呼：黔首！</p>

黔首及以上，为良家子。黔首以下，为贱民！</p>

大秦等级森严，贱民行道不可走在路中，遇到有爵位在身者，还得背过身去。若是不小心触怒了对方，杀之也不过罚金。</p>

故此，月白已经成为了一种禁忌色，天下皆知。</p>

纵使真的身为贱民，除非是实在买不起染布的染料，否则亦要弄身黑袍于身上，再不济也得是棕色，反正始皇帝陛下并不规定贱民不可着黑。</p>

此事与性命相关，万万不可轻忽。</p>

当然，良贱与否，并不关键。</p>

真正关键的是，方士，亦不服白！</p>

这名年轻人，不是方士？</p>

只是……</p>

蒙恬的目光，重新落在了天门正中，那座丹炉之上。</p>

不是方士，又怎会有丹炉？</p>

“当”的一声，又是一声深沉钟鸣，一声清越的鸣叫声响起，蒙恬只觉得心头巨震！</p>

直到此时，他才发现，天门台上，并不只有一个年轻人。</p>

有一只白鹤，此时正静静立于丹炉之上。</p>

秦制丹炉和鼎差不多，无盖，有双耳，三足。丹炉正中，有一突出兽口，正为引火之用。</p>

而这只巨大的白鹤此时就正单足站于兽口之上，曲项向天，状极优美。</p>

而除了这只白鹤之外，还有一头巨大的白虎，以及一只白龟，伏于丹炉之下。</p>

白鹤自不用说，正统仙家坐骑也，昔周文王便是驾鹤而去。而白虎白龟，一血食猛兽，一鳞甲蠢虫，却丝毫不见嗜血愚笨之意，观之竟有几分圣洁出尘之色。</p>

“嘶……”</p>