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人有了需求,便要立志去追求,积极的心态才是健康的。
因此,张百忍第二个调节的便是“理想”了。
其实,说到底,强迫便是正常的心理受到了强烈的刺激,搞得整个心理状态都后退了,后退到正常的心理状态之下了。
要调节,把整个心理状态都要提升的,而要把状态提升,调节个性心理特征便是捷径。
在这些特征中,理想显然是要重点调节的一个。
树立了理想,人生才不茫然,心态才能积极。
其实,要金蝉子树立理想也不难,张百忍便劝说他,道:“既然要积极进取,便要树立一个理想。日后去取经,这是多大的功绩呀。而成佛又是多大的功果呀!俗话说出家人有很多,成佛的能有几个呢?菩萨已经说明你日后的情况了,别看眼下你的情况糟糕,就把取经和成佛作为人生理想。为了这个理想,你再牺牲一些也是值得的呀。”
听了张百忍的一番劝导,金蝉子居然捧着头,大喊大叫了起来。
菩萨见金蝉子这样了,便走到张百忍面前,横眉冷对道:“我是让你给他咨询的,不是让你害他的,他若是有三长两短,看我不把你的店给拆了。”
菩萨都这样了,木吒更是举着混铁棒便在张百忍面前比划。
走到金蝉子这是怎么了,张百忍却淡淡地一笑,道:“你们这样着急吃他,我当然给他下猛药了。这是要太烈了,你们别着急,他一会儿便好了。”
果然,张百忍也就头疼了一会儿,便恢复正常了。
喊白骨精出来上茶,白骨精便拿着茶壶和茶杯,倒了四杯茶。
张百忍说得口干舌燥的,便拿起茶杯喝了起来。
金蝉子和木吒个喝了一杯,菩萨端着茶杯,只干了干嘴唇,便有把茶杯放回去了。
喝过了茶,张百忍便又开始调节金蝉子了:
人有了理想,便要开始追求,而且,要有计划有步骤的,这便要提到“动机”了。
动机是理想的兵将,是为完成理想而打仗并行军前进的。
对此,张百忍调节金蝉子,道:“树立了理想,便要展开行动,不要被眼下的困难给拖累。金蝉子,知道你为此该干什么吗?”
正在椅子上坐着的,金蝉子居然站了起来,道:“理性地面对这个现实,我应该把生死置之度外,就按菩萨说的,再让他们吃两世,如果,到了第十世,他们仍然这样对我,我便让他们永远都看不到我心情平静的时候,这样,我的肉也便无效了。真让我去取经了,我便好好干,再困难也要坚持的!”
听金蝉子说出这样的一番话来,张百忍便高兴地说道:“好了,你应该开始好转了。”
然而,菩萨却看到金蝉子心情仍不平静,便责问张百忍,道:“你说得到挺好了,他这么还没有好转呢?”
光看金蝉子的神态,观音菩萨居然看出他的心境了,不过,张百忍并不奇怪,菩萨这是盼张百忍之死太心切了,对她关注得也太多了。
“你带着他回去吧,让他自己安静安静,日后,再带他来,我再来给他咨询。”
对于这次调节,张百忍还是很满意的。
这次,先把主要的调节一些,等下次再来的时候,便哪里还有问题,便调节哪里。
而其他的个性心理特征虽然没有这些重要,看具体的情况,也要调节的。
不过,金蝉子恢复好的话,便不用再麻烦了。
然而,菩萨却把桌子一拍,道:“你这是骗人的,分明没给他咨询好。”
菩萨不懂心理调节,以为张百忍是骗人的。
见菩萨这副状态,张百忍着实感到委屈:
我已经教他自己怎么调节了,离开以后,要他自己在实践中实战调节的,这已经很不错了。
不过,知道菩萨不会理解这的,张百忍便说道:“要快速的也行,不过,让我问问金蝉子,看他愿不愿意?”
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