第二百五十八章 教廷始源

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“埃及当时正在经历一神教改革，耶和华利用他的信徒从埃及神系中得到了无数经验，随后他导演了一场‘出埃及’的大戏，又把自己的信徒接了回来！”晨曦满是回忆的说，《出埃及记》犹太师士摩西可是《旧约》当中一个很重要的人物。“随后他就在一个被称作死海的地方开始了自己改造宗教的尝试。几十年前，我们人类的世俗社会还从死海那里挖掘出了一整套的文书古卷，里面记载了许多当年不成形的宗教教义和一些耶和华在早期试验阶段的秘辛。”

“这等于是融合了三大神系的文化底蕴，难怪他能成功！”安格斯感慨道，就在他们达努神闭门造车，绞尽脑汁也想不出治理人族的手段的时候，这个叫耶和华的神却利用人族信徒走出神系，兼采众长。不考虑立场的话，这真是一个了不起的神祇。

“只是可惜他的改造还是有些问题！”晨曦仿佛拉家常一样的说道，“他借鉴了希腊-罗马神系的传播方式，利用了希伯来神系的组织架构，采用了埃及神系的神官制度。只是他忽略了一点，无论罗马还是埃及都是一个以农耕为主体的社会，所以他改造出来的宗教必定只适合于农耕社会。所以，他的实验在犹太教辖区内处处碰壁。”

“农耕与畜牧业生活方式的不同也决定了宗教发展方向的不同？”安格斯有些疑惑，实在是凯尔特地区生产力极其底下，一直处在类似部落制的发展阶段，既不是纯粹的农耕文明也不是什么畜牧文明。

“直到一个名为耶稣的人族贤者出现，他一开始接受便是耶和华的新教义，却在传播过程中逐渐发现了同犹太教的区别，最终犹太教借助罗马人之手将他杀死。但他的一位追随者保罗却将这种新教义带到了西欧地区，从此这种适合在农耕区的宗教便迅速的扩展起来。为了同犹太教相区别，耶和华把这个宗教命名为基督教！”晨曦没在意安格斯的疑惑，眼界的问题是无法用语言来纠正的，“耶稣死后二百年左右，基督教借助罗马人的势力流传入不列颠，那个时候你们应该已经沉睡接近三百年了！”

“这个可怕的宗教进入了我们的神系？”安格斯现在才感到恐惧，越是对基督教了解的深，他才明白这种恐怖的传播组织进入自己神系会带来什么样的变化。毕竟，凯尔特地区还处在原始崇拜的程度，面对一个有组织的宗教根本毫无还手之力。

“就像你想的那样，你们这些上古神都被丑化成了妖魔鬼怪，信仰你们人族遭到排挤。现在的英伦三岛，已经很难再找到你们的信徒了。”晨曦耸了耸肩。

“怎么会这样，这群强盗……他们怎么能这样。你是说，如果我们现在出去，已经没有人类再认同我们了，对么？”

“没错儿，你们被遗忘了。亚瑟王时期应该是你们最后的荣光了，要不是莪相在被你们捉回神域之前留下一部诗集，你们连传说都没有了！”晨曦不无恶意的说。

“他喝了泉水，还敢乱传诸神隐私，无论如何都会被捉回来的，我让他活着已经很仁慈了！”安格斯恼怒道，晨曦的话让他有些慌张。别看诸神总觉得自己在人类面前高高在上，但他们比谁都明白，人类才是这个世界自然进化出的天地主角，没有了人族的支持，诸神的威严就是一个笑话。