第二百二十章 造谣和传说

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就像老李说的一样，一行人进了村庄，就总有人站在大街上和老李热情的打招呼，他们好像和老李真的挺熟络。

据老李自己讲，自打城里人开始喜欢来这边旅行了，他就把城里人往这些村子里带，所以让村子里的塔吉克人也赚了些钱，自然他们就对老李印象很好，而村长对老李，那就更没的说了，看到他又带了三个人进村，村长的脸上一直洋溢着灿烂的笑容。

塔吉克人长的很有特点，他们都是正宗的欧罗巴人的后代，也就是欧洲白种人的后代，所以大多数人长的，就和欧洲人一模一样，如果不是他们能说些普通话，恐怕无论是谁，也会把他们当做外国人的。

吾斯塘村的村长真的很热情，虽然高超表明了来意，并不是为了来这边旅游，也不准备在村子里吃饭过夜，但是村长还是热情未减，老李也对高超说，只要来到他们的村子里，就是客人，他们和汉人不同，不会为了生意没得做，就没工夫搭理人的。

高超很感动，于是就将要寻找艾赛提老人的事情，同村长说了一下，村长仔细了解了之后，就拿出一些村民的记录，当然，这些记录并不是官方的档案，这只不过是他自己做的人口统计。

村长翻着记录说，村子里一共就三个叫艾赛提的人，不过有两个是年轻人，还有一位是年纪稍大的，但是前不久刚刚去世了，不知道是不是高超要找的那一个。

高超他们一听艾赛提已经去世了，都有些惊讶，于是他们赶紧拿过村长的记录来看，却发现记录上的这个人，虽然也叫艾赛提，但是他去世的时候，还不到60岁，如果算起来的话，这个人应该不是他们要找的艾赛提。

不过除了这3个人以外，村长说在吾斯塘村，就再也没有叫艾赛提的了，要不还是去前面的尤喀克村看看吧，毕竟尤喀克村比他们村子大不少。

于是高超他们谢过吾斯塘村的村长，乘着老李的皮卡，继续出发。

前面的尤喀克村，据老李说的确比吾斯塘村大不少的，只因为他讲过，最西边的村庄，也就是最靠近帕米尔高原上的村庄，曾经不知道什么原因搬迁过，大部分村民，都搬入了尤喀克村居住，所以相当于两个村子合二为一了，当然就大了许多。

所以老李也说，如果他们要找艾赛提老人的话，那最大的希望，应该就在前面的尤喀克村了，而且据夏青讲，艾赛提老人还是村子里的“依禅”，老李说那就更好找了，因为一个村子里，一般就只有一个“依禅”，只要一打听，就应该能找到了。

所谓依禅，就是“圣人”的意思，是塔吉克人所信奉宗教的首领，塔吉克人是中国唯一信封伊斯兰什叶派的民族，他们所信奉的宗教，是伊斯兰什叶派的伊斯玛仪派，“依禅”是其派系里的首领，一般一个村庄或者一个小地区，就会有一位“依禅”，并且“依禅”是世袭制的，将会一代一代的传下去。

将近一个小时的车程，高超他们来到了尤喀克村，和之前一样，老李带着高超他们直接找到了村长家里。(未完待续。)u