菩提煮酒提示您:看后求收藏(第二百五十九章 准提过往,袁洪反天,洪荒之真相只有一个,菩提煮酒,海棠书屋),接着再看更方便。
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洪荒。
佛门之中,新晋一名准圣,还是圣人的亲传弟子,自然引得佛门气运动荡,即使是身在混沌之中的诸圣亦有所感。
毕竟,大势至突破,并没有任何遮掩。
“这突破准圣之人,竟然是大势至师弟!”
药师和弥勒都有些惊愕,他们也感受到了那突破之人的气机。
因此,才会露出难以置信的表情。
要知道,刚才大势至还在须弥山和众人商讨西游之事,如今不过片刻功夫,怎么就突然证道准圣境界了?
莫非,是顿悟不成?
不管怎么样,这对他佛门来说都是好事,也印证了西方大兴天道大势。
当即,二人便打算前去恭贺一番。
“恭喜大势至师弟!”
“恭喜大势至师弟!”
以二人修为,不过片刻功夫,就出现在大势至面前,齐声恭贺道。
只是此刻,紧那罗已经离去,再无影踪。
对于二人恭贺的话语,大势至置若罔闻,只是心中不断思索着紧那罗刚刚所说的话和如今佛门的局面。
量劫之中,既是劫难,也是机缘。
正是革故鼎新之机。
紧那罗的这番操作,瞒得过别人,却是瞒不过太上老君和须菩提这两尊圣人化身。
在西方气运动荡,大势至晋升准圣之时,二人就知道的紧那罗的手笔。
“这家伙,终究是有些急躁了!”
太上老君只是感慨了一句,便收回目光,不再理会。
须菩提那家伙,作为准提善尸,却是和本尊性格完不同,不至于对紧那罗出手,最多也就是询问一二。
事实上,须菩提也是这样做的。
在紧那罗即将离开西方之际,拦住了其去路。
“见过准提圣人!”
准提斩出善尸之时,还是巫妖量劫期间,那时候还没有建立西方教,也没有叛玄立佛,因此其形象却是一个和蔼的道袍老者。
与如今身着袈裟的形象,却是截然不同。
紧那罗曾经在须弥山修行数万年,对于准提的化身自然不会不认识。
因此,当即行了一礼。
“无须多礼,叫我须菩提即可,准提是准提,我是我。”
须菩提慈眉善目,仙风道骨,气质出尘,任谁一看都会认为是玄门真修,而不会与佛门的准提圣人联系起来。
要知道准提以化缘大法闻名洪荒,可谓是臭名昭著,和须菩提简直是判如两人。
虽然没有人敢当面议论圣人,但暗地里腹排的绝对不少。
“不用害怕,本尊托我看顾佛门,只要佛门不灭即可。”
“你想要建立一个新的佛门,我并不打算阻拦,只是想看看你心中之道罢了!”
“曾经,准提也想过如你那般,让西方众生人人如龙,个个皆有成佛之机,但西方的贫瘠给了他当头一棒,这才走上了化缘之路。”
“也是在那时,他下定决心,不惜一切振兴西方,随即斩出了我这具善尸。”
“但他并不喜欢我,因为理想只是空想,现实便是西方贫瘠,即使他心中有再多的想法,也无济于事。”
“后来啊,洪荒之中,就只有那个心中只有振兴西方、到处化缘的准提了。”
须菩提并没有向紧那罗发难,而是向其讲述起了自己的来历,讲述起了自己这个善尸为何会和本尊截然不同。
西方贫瘠,作为准提经常挂在嘴边的话语,又有几人能真正理解?
或许,就只有和其自化形之后,便相互扶持的接引吧!
毕竟,即使是药师、弥勒这些亲传弟子,也是二人成圣之后才收入门墙的。
世易时移,沧海亦有桑田之日,更何况是人呢?
紧那罗愣在原地,这些事情,他还是首次听说。
在他印象中,不管西方二位圣人在外如何,对弟子却是没的说的,只是这也让很多人都不了解真正的西方二圣。
他不禁想到了在西方教时,接引常说的一句话。
“身如菩提树,心如明镜台。时时常拂拭,莫使惹尘埃。”
这菩提树自然的指准提。
准提作为极品先天灵根庚金菩提树化形的先天生灵,虽然成圣,却有许多遭人诟病之处,即使是门下弟子也一清二楚。
当初,紧那罗之所以拜在接引门下,也听说过准提的一些“光辉事迹”。
比如紫霄宫苦圣位,将鸿钧“仙祖”的身份抬高到“道祖”。
大神通者皆看重面皮,准提却截然相反。
所以,当时听到这句话的紧那罗,一直不明白该向准提师叔学习什么?
学不要脸吗?
还是学化缘大法?
如今,看到仙风道骨的须菩提,他好像明白了什么。
洪荒之中,九成九的生灵都是要脸的,因此,当初西方教开山收徒的时候,大部分的弟子都选择了拜在接引门下。
拜在准提门下的,寥寥无几。
原因无他,怕丢脸。
现在看来,倒是他着相了。
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