第十四章 修行一事

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第二日清晨，两人为了赶路，早早便起来，整理好东西，开始上路了，一边走着一边交谈。

两人先是套路地问了问对方的情况，之后稍微了解了对方，不再拘谨。

李步凡也渐渐放下了开始的伪装，间接地问了白衣青年不少关于修行和修真界的事情，那青年倒是随和，知无不言言无不尽。

李步凡从那青年口中知晓了不少关于修真界的事，并重新认知了一遍自己所处在的这个世界。

例如最基本的修行境界之分，这其中最低级的境界就是青年现在所处的练气一境，再之后就是之前提到的筑基，然后是金丹、元婴、化神这五大境界。

炼气境乃是吸纳天地灵气壮大元神，习静纳气以求长生之境，在这一境界中的修士便可凝聚灵气，虽大体与凡人无异，但却能够延年益寿，甚至可以使用灵气施展一些法术。

而在这之后的筑基，才算是真正开始了修仙之路，在这一境界需先将自身灵气存储于四肢，再将其汇聚丹田，循环往复，伐髓洗脉，固化真元，铸就道基，炼化凡胎，与凡人之间天差地别。

再后面的金丹修士便可称为修真界占据一方的强者，立于道基之上，汇聚四方灵气以结金丹，铭刻金文，金丹现则结丹成，在金丹境可以用人灵之火炼制本命法宝，威力无穷，对于术法和灵气的掌控也到了炉火纯青的地步这个境界就已是无数修仙者无法企及的高度。

而之后的元婴乃至化神，这两个境界的具体修行之法就不是青年所能知晓的了，只知道，若能达到那种高度，就能与天地有一丝共鸣，拥有毁天灭地的力量。

但是如今，在修真界中的元婴修士都已是凤毛麟角，每一个都是在修真界中举足轻重的大人物，化神修士更是近五百年从未听说有人晋升成功，也听过不少元婴大成的修士尝试灵婴化形，但大多数都在晋升的雷劫中陨命，或是根本无法触及化神的门槛。

即使如此，对于化神的追求，却足以让很多修士为之疯狂。尤其是像如今这种情况下，几乎所有人都认为这世上只有元婴期，谁都想成就这当世第一人。

但据青年所说，在修真界中有传闻，在这五大境界之上还有其他的奥秘，但还从没有人达到过那些境界，至少他们从来不知道。

而所有的修行之人都是为了一个从千万年前流传下来的传说——修行至臻，长生不死，虚空遁地，即可称仙。修炼至高者，可以突破一切限制，将修为再一次攀升至另一层次，甚至进入更高阶段，最终与天共寿，超脱轮回。

虽然这只是传说，但就是这个传说，却成为了所有的修行之人的共同目的，试问谁不想傲视天下，不过在这传说过后的千万年至今，修真界也并未听说有人能够做到，甚至有人说这一切都只是骗局，永远无法达到。

每提升一层境界，修士的实力乃至寿命都会大幅提升，但随之提升过程中的难度与危险也会成倍增加。

而之所以人人都渴望更高的境界，正是因为它所带来的长生之效，以及实力带来的财富与虚荣，以至于在修真界中出现了不少谋财害命之辈，夺走他人的宝贝提升自己。

李步凡也深有所感，当初在泗水碰见的那两名长袍男子似乎也是因为什么见不得人的原因要杀人灭口，但还是被女子轻易杀死，这件事让李步凡同时感受到了修行界的危险与修行的收获。

他自己对于修行的期望也不过是想要长命百岁，逍遥快活罢了。

除了这些外，李步凡还了解了些关于此行目的地屹山宗的信息。

屹山宗是位于金瑞皇朝境内的五大修仙门派之一，坐落在青莲川的天山之上。

其他四派则分别是临仙山、星河谷、月神谷以及幻灵门。

这五派之间这些年也不乏暗自相争，但因为各宗实力都相差无几也就一直未有什么结果。

屹山宗宗如其名，临山而建，以天山为基，开辟千年道统，据说这屹山宗当今的太上长老，就是一位元婴修士，坐镇屹山百年。

在修真界内，有个不成文的规定，就是以宗门为中心，向外扩张八千里，为各门派属地，虽然修真界不允许干扰世俗界，但如果其他门派的人或是散修进入属地便要归该属地门派管制。

在各个属地中，还存有大大小小的修仙家族，这些家族的建立这大多是所在属地门派的弟子，因为自身资质原因无法继续提升境界，就离宗建立自己的家族，这些家族子弟以后也可以进入宗门修行。

而这白衣青年也是一个修真家族的子弟，他所在的家族名叫宇文世家，而他叫宇文瑞，已是练气五层的修行者，这次前往屹山宗也是想碰碰运气，看能不能加入屹山宗。