第25章 不死羽人，双瞳唐仙（求追读）

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“你可知羽人？”</p>

“羽人是什么？”</p>

艾西儒不敢相信许玄的说法，远东在他眼里不过是世界偏僻的角落，西方才是世界的中心，西方的技术远远超过了大明。</p>

当年一个人来此地的时候，这个地方没有一点神留下的福音。</p>

“《楚辞·远游》：“仍羽人於丹丘兮，留不死之旧乡。”羽人是长着翅膀的人，也就是你们口中的天使，你可以翻阅古代典籍，或者看古代宫殿上的纹路。”</p>

羽人有持节羽人、丹鼎羽人、戏虎羽人和戏龙羽人等等。</p>

“既然如此，也不能证明天使来自东方。”</p>

许玄再次说道：</p>

“古代白帝少昊掌管西方。又称百鸟之王，尚白，以鸟为官，这些羽人大多是少昊的手下，至于为什么我说天使来自东方，伱们西方能够靠自己修炼变成羽人吗？”</p>

“所谓的约书、加百列不过是踏上修炼之道的人罢了，我为练气士，亦是长生之道的一员。”</p>

此教窃取殷商上帝的名号，让人误认为上帝是西方而来。</p>

因此得以快速传播。</p>

平心而论，如果不翻译成上帝，而是换成什么椰神、夷数神。现在能传播那么快吗？</p>

既然如此，许玄反其道而行之，用华夏的神灵，硬套他们的信仰。</p>

老子化胡，化胡教为本土，而后再倾销回去。</p>

不由得别人不信，末法时代，自己能有神通，就是最大的证明。</p>

任凭他们吹得再狠，也不如自己的神通。</p>

掌握教廷，相当于掌握大半西洋。</p>

“西方白帝……白色、羽人……”</p>

艾西儒喃喃自语，一副信仰破灭的神情。</p>

一切太过巧合，这边碰见羽人的记录也比他们早很多，百鸟之王少昊更是掌控着天下羽人。</p>

难道少昊才是主吗？</p>

少昊是华夏始祖之一，也就是说华夏才是真正的上帝后代。</p>

“你可愿意成为教宗，将来拨乱反正？”此时，许玄出声打断了艾西儒的思考。</p>

艾西儒不暇思索，跪下领命：“臣愿意。”</p>

“以后你就是白帝教教主。”</p>

两人商讨了三个时辰。</p>

成功将胡教本土化，白帝少昊、还有各类鸟官、修炼者等等。</p>

既然此教的传播无法阻挡，许玄总不能把信这些的老百姓都杀了，还不如本土化，借助这边的势力为己用。</p>

次日清晨。</p>

众人前往岳麓山的云麓宫。</p>

傍晚时刻。</p>

云麓观，云麓宫。</p>

岳色平分，江流环绕。</p>

宫殿位于岳麓山，有“直上云麓三千丈，来看长沙百万家”之称。</p>

周边植松柏，朝雾弥漫，宫殿群若隐若现，好似神人之所。</p>

最高的楼名为望湘楼。</p>

道士认为楼越高，距离神仙越近，越容易修炼。</p>

楼顶平台，长相儒雅的中年道士手持宝剑，使出各种剑招，身形如鹤优美。</p>

一套剑招使来，气息未乱，没有汗水。</p>

啪啪啪……一旁传来掌声。</p>

“李道长好功夫。”</p>

儒生打扮的老人出现此地。</p>

“不敢当不敢当，养生之道而已。”</p>

李见性收起长剑，与孙冰到一旁落座沏茶。</p>

孙冰自从被崇祯罢免，便一直在山上修道。</p>

李见性拿起茶碗小酌一口，赞叹道：“明前西湖龙井，好东西。”</p>

“话说古人真能飞升成仙吗？”孙冰忽然问道。</p>

“我相信古人能成仙，今人之所以不行，不过是没能掌握真修。”李见性苦笑道。</p>

身为一观之主，李见性真的信道。</p>

也不愿意像其他道士那般坑蒙拐骗，有达官贵人求长生，他也直言不会法术。</p>

更不会虚报岁数，将四十五岁说成九十五。</p>