第十五卷 《神亦·弑裂邪谋》/第七章 永都落成

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褚羽说道：“银蓉议长，街道东边的那座建筑是什么”

银蓉议长说道：“褚羽，那是一座体育场。在昆初的历史上，它叫做‘楸莎场国家体育馆’。只不过，我们现在的昆初人已经不怎么提起国家这个概念了。因为昆初的人类已经没有国家与国家之间的隔阂了。所以，我们现在就把这座体育场叫做‘楸莎场’。楸莎场象征着昆初民众之间的友好团结。”

宫晴看着街道西边的那座建筑物，问道：“那么，街道西边这座形如天平的建筑物又是什么”

项矣议长说道：“那是我们调解民众纠纷的机构所在地——‘木立信标’。天平东侧悬挂的大厅是‘申诉阁’，负责受理民众的申诉。天平西侧悬挂的大厅是‘仲裁砝’，负责仲裁那些矛盾较为复杂较为尖锐的争议。这座建筑被设计成天平的样子，就是寓意着公正和人类对公正的孜孜追求。实际上，这两个机构的象征意义大于实际意义。但是只要人类社会还存在，那么矛盾仍将存在，这两个机构也还有存在下去的必要。”

景绳将军说道：“在木立信标的西侧就是曾经的曦铃空港。现在，曦铃空港已经被更改为特殊用途，主要是接待成年礼旅客和外族贵客，以及用于应急。所以，我们在曦铃空港的西南侧规划了一座新的更大的空港——永笑港。等我们取得了战争的最后胜利，我们就会建起这座永笑港。而我们也会在永笑港启航，再次远征昆外。”

褚羽问道：“申诉阁和仲裁砝为什么悬挂得那么低，离地面都不到半人高，远处看去就只剩下一条缝”

叶蕻将军说道：“这样的设计有亲近民众的寓意，但更多的是为了消防安全考虑。这两个公共场所万一发生突发事件，里面的人可以迅速下到地面。”

大家继续往前走。

央火问道：“许弘议长，这条南北向的大道很是宽阔，也很长。它是纵贯了永都吗”

许弘议长说道：“是的。这条南北向的大道纵贯了永都，只是在遇到永垂湖的时候留了一段空缺，并与环湖路相接。”

央火又问道：“我们给这条大道起名字了吗”

许弘议长微笑着说道：“当然有。我们给这条大道取名‘仁民大道’，寓意‘坤厚之载，大众来怀；维仁维民，繁荣荫茵’。”

央火说道：“好名字。东边那座还是那群建筑物是什么它的外形像是个栅栏。这种质朴简俗的艺术风格有什么特别的寓意吗”

项矣议长笑了笑，说道：“央火，那不是栅栏的形象。那是竹简的形象。竹简是我们这些龙裔的先民们采用的一种古老书写材质。在我们人类文明的轴心时代，我们的先民将他们那些灿若群星的智慧记录在竹简上，从而指引我们后人行进在文明的大道上。那其实是一座建筑物，名叫‘简阁’。那些象征竹简片的建筑物都被‘智慧之编’联系在了一起。整座建筑物象征的是人类开启智慧，探索世界，积累学识，推进文明的美好精神。而这座简阁的功能则是储藏人类的文化遗产。”

央火深深地点头，说道：“好寓意。”

谈论了一番简阁之后，宫晴又指着西侧的建筑物，说道：“那座建筑怎么跟云鸣城的古昆艺术馆一模一样啊”

银蓉议长说道：“永都已经复建了。我们决定将云鸣城的古昆艺术馆搬迁到永都来。但是，古昆艺术馆在昆初人心目中的地位是珍贵崇高的，白茶阁的艺术形象也是不可替代的。于是，我们决定，直接将白茶阁迁移过来。我们现在见到的这座建筑物就是云鸣城的那座白茶阁。白茶阁其实是一座以艺术的方式组装而成的建筑。我们真是感佩前辈们的智慧和预见性。另外，我们也要感谢你们这些年轻人。你们帮助保护了这座白茶阁。”

唐胜将军说道：“悉顿堡被战火摧毁了。但是，悉顿堡的音乐礼堂还牵动着我们昆初人的心弦。我们在白茶阁的西侧建设了一座新的音乐礼堂。为了铭记历史，怀念那些逝去的珍贵事物，我们将这座音乐礼堂同样命名为‘鸭居音乐礼堂’。当战火偃息之后，我们希望大雅之音和民俗之曲能够萦绕在永都。”

大家继续向北走，慢慢来到了永垂湖畔。仁民大道在这里并没有跨越永垂湖，而是出现了空缺，南北段各自与环湖路相接。环湖路是一条单向行驶道路。车辆在环湖路上只能逆时针方向行驶。环湖路上架设了不少的过街天桥，方便行人跨越道路，前往永垂湖畔。整条环湖路两侧种植了不少的绿植，看上去很是赏心悦目。

许弘议长继续介绍道：“这条环湖路也有一个好名字，叫做‘心田路’。在我们昆初人的心目中，圣湖是最为洁净的。而我们每一个昆初人都期望自己的心田如同圣湖一般洁净。虽然这是一个几乎无法企及的理想，但我们总是不忍心放弃。我们将这条环湖路命名为心田路，就是为了寄托昆初人的这种美好期望。”

在这里参观了一番之后，武明汉将军说道：“各位，我们跨过心田路，到圣湖的湖边去吧。那里有环湖游览的通勤车。我们可以搭乘通勤车沿湖岸向北走，绕湖一周。永都剩下的主要功能区和建筑物都分布在圣湖边。”

大家听从了武明汉将军的建议，跨过心田路，来到了圣湖边。大家搭乘观光通勤车，沿逆时针方向，朝着圣湖东侧行去。很快，大家就来到了一条和心田路相接的东西向大街的街口。

央火说道：“许弘议长，这条大街看上去东西横贯了永都。它有名字吗”

许弘议长说道：“南北向的大道名叫仁民大道。这条东西向的大街则叫做‘爱物大街’。”

央火说道：“‘仁民爱物’。在我很小的时候，我从生父那里听到过这个观念。后来，我又从义父那里学习过这种观念。只是，我还不是十分理解这种观念。”