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第二十三章/三宙明暗

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说起十龙和龙力,十氏首领们不得不想起了那场旷古烁今的十罚之战,想起了十罚之战的前前后后,想起了围绕九鸾碑和天命日晷所发生的历历往事。于是乎,围绕十氏曾经的迷惘,围绕十氏的失足,祈咏也不得不说起了那位隐居的咏圣——仙咏的故事,说起了咏仙花和崇圣杉的故事。

十罚之战的根源已经在庭审十氏的时候搞清楚了,那就是荒劫涣蜃劫持十氏犯罪,十龙误判了十氏的对错。那么,现在说起十罚之战,就不得不说起荒劫和涣蜃,说起第三宙开端时期的那些大小事情。

听着金御他们那些十氏首领们的讲述,央火和褚羽仿佛回到了第三宙的开端时期。

……

正如祭族族长玄乙所说,作为缔宇创宙之乾擘坤承,十龙乃是道之肢指。是以,十龙秉道而形,承道而力,行道之旨,现道之功。道恒隐,蒙冲而起缘,缘盈而为龙,是谓朦胧。十龙乃由此朦胧而成形化现。龙器而成宇,动而生宙。宇宙交媾,物类蒸流。是以,乃有大千世界,亿兆凡尘。十龙承道之意,缔宇创宙,擘开识尘,贲起鸿蒙,成就了诸宇十宙。诸宇十宙只是一个概称,并不就是说刚好十宙。此宇是十龙所创之诸宇十宙中的一个膜宇宙,和妖宇、魔宇等等诸多膜宇宙平行共存。到目前为止,此宇一共经历了三个宙期,现在正处于第三宙的第七宙间。

道下之类,皆有其命。此宇也不例外。此宇之命就是此宇的大生命,就是此宇天命。人类仰观天文,网络珑星,神通广大,明天之玄,知天之命,形于宣夜,绘于楚器,成星宿二十八列,合大宇长宙之皇极天数,应荒海辰漠之器宇龙图。二十八星宿仿如火树神枝,万叶瑶瑶,即是人类眼中之天命诸象。

有命就有劫,此乃道下自然之理,诸宇十宙也不例外。诸宇皆有其劫数,通称荒劫。每一宙期将尽之时,荒劫便会现起。诸宇能渡此荒劫,便可再历新宙,反之,宇散宙灭,万类虚无。此宇之命运亦出此道轨。

此宇如今正处于第三宙,也就是说,此宇已经经历了两次荒劫。在此宇所经历的三个宙期中,第一宙最短,第三宙最长,第二宙居中。此宇有幸得道之亲授,成就非凡。在第一宙初期,此宇天命孕育出了一个道种胎盘——神亦。从这个道种胎盘之中诞生了一对同胞大罗,也就是光明大罗和黑暗大罗。光明大罗和黑暗大罗天生就是对立的两方。他们从诞生开始就展开了厮杀,整整厮杀了一宙都没有分出个高低。此宇的第一宙也因为这两位大罗的弥宙厮杀而动荡不止,几乎都没有孕育出什么像样的凡类种族文明。光明大罗和黑暗大罗就这样一直厮杀到了第一宙的末期。这期间,光明大罗和黑暗大罗分别塑造出了一批听命于自己的战将。两位大罗都称这些战将为半神。这样的称呼隐晦地表达出了光明大罗和黑暗大罗对自己的身份的态度。在第一宙的荒劫降临之前,第一宙之中的星体运系聚合,最终形成了两个王级孪生黑洞。第一宙的荒劫降临后,这两个王级孪生黑洞相遇了。这意味着第一宙即将结束,第二宙即将开始。这两个王级孪生黑洞在第一宙的暗域之中发生了对冲,导致了前所未有的基底动荡,然后发生了最剧烈的维场爆炸。

就这样,第一宙结束了,第二宙开始了。第一宙的所有凡世事物都被回炉重塑了。只有光明大罗和黑暗大罗,还有他们麾下的半神们躲过了荒劫,进入了第二宙。

第二宙开端之后,此宇第一次出现了荒劫涣蜃。光明大罗和黑暗大罗在第一宙展开的弥宙厮杀引起了此宇天命的不解。此宇天命孕育出了这两位大罗,原本是希望他们引导此宇之中的物类,带领他们循着道下之理,繁荣生息。可是这两位大罗却反而成了祸害此宇物类的根源。为了解决两位大罗带来的祸事,此宇天命从道之亲授之中找到了一种称不上好但勉强可用的方法。此宇天命引入了邪思,准备用高妙的平衡法则来亲身教导光明大罗和黑暗大罗。因为天命引入了邪思,并在第一宙的荒劫降临之时发动了邪思,所以第二宙开端之后,此宇第一次出现了荒劫涣蜃。

光明大罗和黑暗大罗,还有两位大罗麾下的半神们,都受到了荒劫涣蜃的影响。此宇天命发动邪思,造成荒劫涣蜃,原本是希望两位大罗能够因此有所触动,好好思考一下自己在第一宙的行为,找到自己在第二宙应该走的道路。因为荒劫涣蜃造成的折磨,两位大罗都察觉到了此宇天命的意图,都有所反思。只可惜,两位大罗的反思并不成功。

不过,此宇天命引入邪思的行为,以及荒劫涣蜃的出现,意外地给此宇带来了意想不到的繁荣。进入第二宙之后,此宇之中迅速地演化出了许多的凡类物种,并迅速进化出了许多智慧物种。这些智慧物种的出现,给此宇之中带来了一类不可忽视的力量,凡类灵魂的力量。

这些现象也引起了光明大罗和黑暗大罗的注意。第一宙的弥宙厮杀无果而终,这些告诉两位大罗,只依靠自身和麾下的半神们,无法击败对方。他们都还惦记着击败对方,让自己的言旨成为宇宙的法则,于是就都萌生了将这些凡类力量笼络到自己麾下的念头。光明大罗和黑暗大罗分别选取了一批自己中意的凡类种族,并且用某些方式亲自拜访了他们,或者说触摸了他们的灵魂。其中的一些凡类加入了光明大罗的麾下,另一些凡类加入了黑暗大罗的麾下。只不过,凡类的力量还很微弱,还需要很长时间的发展才能显露出效用。

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