第二十八卷 《神亦·仁择》/第三十章 昆初歼灭战

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子午树前线的胜利消息也传到了昆初。景绳将军和央火亲自将这些消息告诉了诸葛千重指挥长。诸葛千重指挥长特意以捷防军指挥部的名义，在昆初做了一次全球广播，无差别通报子午树前线的胜势。昆初人和捷防军上下听到了这个消息，自然是高兴得欢呼庆幸。本来，昆初战线的战事就已经出现了转机，云鸣城反攻也取得了胜利，再加上这个最好的消息，昆初人和捷防军方面就更加斗志高昂了。

有了这个胜势垫底，捷防军方面就能更加决心坚定地展开对暗植物的战略大反攻。现在，捷防军方面已经掌握了对抗暗植物的两大利器，一是战斗拟械，二是染植物战队。战斗拟械能够直接快速地压制暗植物的攻势。而染植物战队则能更加大规模地有效地将暗植物的优势消弭，甚至转化成捷防军方面的优势。在这样的形势下，捷防军指挥部通过了诸葛千重指挥长的提议，决定开始对昆初诸城的暗植物展开战略大反攻。

在捷防军方面的战术布置里，这次是一次反击战，也是一次歼灭战。捷防军方面要通过战场昆初反击战，彻底击溃魔宇魔种在昆初布下的残余势力暗魔军，并彻底解决困扰了昆初人数百年之久的暗植物威胁。为此，捷防军指挥部根据昆初诸城的不同情况，制定了相应的针对性反击计划。相关的战术布置已经分发到了昆初诸城的捷防军前线部队。一场浩浩荡荡的昆初歼灭战即将打响，而暗植物这颗长在昆初的邪恶毒瘤终于到了要被彻底治愈的这一天。

几天前，云鸣城已经完成了战略反攻，已经解除了暗植物的围攻。现在的云鸣城一片安好。结束了云鸣城的战事之后，江波将军就率领捷防军海军部队，转战弥迦须城。按照捷防军指挥部的布置，首先对海生暗植物和盐生暗植物展开反攻。也就是说，阿特兰和弥迦须两座城市将会率先展开反攻作战。其中，弥迦须城的战斗由江波将军亲自指挥，捷防军海军担纲推进。而阿特兰那边的反攻则由诸葛千重指挥长亲自主持。诸葛千重知道这场昆初歼灭战极有可能就是他的军旅生涯之中的最后一场昆初的大型战斗，所以，诸葛千重努力向捷防军指挥部争取到了这次参战机会，要给自己的军旅生涯画上一个圆满的句号，不留任何遗憾。蔺隐的学徒们已经有了很多的新同伴。这些染植物已经被分成了两个编队，分别由捷防军的运输机送往阿特兰和弥迦须城。也就是说，战斗拟械和染植物都将参加两城的战斗。

按照计划，结束阿特兰和弥迦须的战事之后，诸葛千重指挥长和江波将军就将率领各自麾下的捷防军队伍，前往麦卡城会合，共同消灭那里的暗植物。再然后，就是歼灭弘毅三盟城的暗植物。最后，捷防军各支战队，凡是能够前往永都作战的，都将参加战斗，与华岩将军率领的永陆军一起，消灭围困永都的暗植物。

弥迦须城的反击战比阿特兰那边稍稍早了十几分钟打响。此时的弥迦须城已经被海生暗植物分割包围了，几个城区浮基之间的连接桥都被海生暗植物摧毁了。可以说，弥迦须城已经被暗植物分割成了几个区块。出现这样的局面，跟嘉千与议长想要尝试用佛法教化暗植物有关。嘉千与议长听说了蔺隐的学徒们，也就是那些染植物的事情，就觉得自己也有可能找到类似的途径，通过教化改变暗植物的品性。为此，嘉千与议长亲自来到战斗锋线上，宣理，甚至一度要求守军暂缓攻势。正是因为这一决定，导致了暗植物再度进逼，将弥迦须城分割包围了。只可惜，嘉千与议长还是没能找到完全通过教化来改变暗植物品性的途径。

针对这样的局面，江波将军采取了双线攻击的方法。江波将军让海军舰船载着战斗拟械，从外围开辟一条战线，直接在海面上跟暗植物展开搏杀。同时，江波将军让海军运输舰将染植物战队运送到弥迦须城的各个城区，让冉冉它们登上城市浮基，在浮基边缘与暗植物接战。这样一来，战斗拟械从外围切断暗植物的援军通路，染植物从浮基边缘往外围推进，将聚集得最为密集的那些成片暗植物都转化成染植物，也算是最为快速的解围方案了。

亲眼看到染植物的战斗方式和成果之后，嘉千与议长终于放下了心中的完美主义执念，承认染植物的这种转化方式是最现实最可行的，也承认蔺隐的主张和方法是最现实最可行的。嘉千与议长远远望见远处的海面上成片成片的暗植物被捷防军的战斗拟械绞碎了，心中涌起无限的悲悯。嘉千与议长忽然希望，所有围攻弥迦须的暗植物都能以被染植物转化的方式改变品性，放弃攻打弥迦须的行为。于是，嘉千与议长登上弥迦须城市中央的播经塔，通过城市广播系统，亲自向弥迦须的各个城区，以及城区附近海域，传播正法宏音，提高染植物战队的转化效率。冉冉它们从嘉千与尊者这里聆听到了更加高妙的正法，纷纷激发出了更高的转化速度。而江波将军也从嘉千与尊者的中听出了悲悯之心，于是让捷防军的战斗拟械都转攻为守，将被围的暗植物和来援的暗植物分割开来，将消灭暗植物的任务更多地让给染植物战队。

就这样，嘉千与尊者用他的努力，给更多的暗植物带来了更好的福缘。嘉千与尊者这样做，也算是度化了更多的暗植物，更加接近于自己作为一位信徒的理想吧。

阿特兰的战事由诸葛千重将军指挥，相对来说比弥迦须这边要残酷一些。阿特兰市民中没多少信徒，更没有嘉千与这样的尊者。他们对暗植物更多的是憎恨。自从暗植物危机涌起以来，阿特兰市民们就没有过过一条安宁日子，一直是在抗击暗植物，就连东兰港和戒田镇都已经失陷了。

诸葛千重将军率军赶来增援之后，阿特兰市民群情高涨，誓要一举消灭围困阿特兰的所有暗植物。按照之前的战术惯例，捷防军的战斗拟械和染植物战队都将参加战斗，并充当主要攻击手段。

战斗拟械一上场，阿特兰市民们纷纷欢呼庆幸。战斗拟械的作战效率之高，打击度之酣畅淋漓，一下子点燃了阿特兰市民的激情。许多阿特兰市民都登上了城市建筑的顶端，或是顶坪，用望远镜远远地观看战斗拟械消灭暗植物的情形。阿特兰的这场反击战中，战斗拟械的性能和优势得到了前所未有的展现。好多阿特兰市民甚至要求亲自操纵战斗拟械。对于这样的拥军热情，诸葛千重指挥长有限度地满足了一下。诸葛千重指挥长让少数市民代表短暂地体验了一下操纵战斗拟械杀伤暗植物的过程。很快，这些市民代表就成了大家争相采访的对象。捷防军方面的战斗拟械也因此名声大噪，广为接受。昆初人再也不说什么魂器技术风险过大的话了。

当然，染植物战队在这场阿特兰反击战之中的作用也很受瞩目。阿特兰人第一次亲眼见到那些长得跟暗植物类似但气质明显不同的染植物，更是惊讶于这些染植物竟然还会亲近佛法。至于染植物在战场上所展示的另类作战方式，也就是将暗植物转化成染植物的方式，阿特兰市民们纷纷竖起大拇指，给了满满的赞叹。

人类，终究还是亲近和平，亲近柔软，亲近仁善的物类。从古至今，从有人类这个物类开始，人类就一直保留着杀生的观念、方式和手段，也可以说从未停止过杀生，甚至在这方面应智利器。但是，从根源上来说，从总体上来说，人类的杀生并非立基于恶念和破坏欲。相反，人类的杀生从来都是从善德之恻引申出来的，人类从来都将滥杀者视为最邪恶的魔鬼。

即使是在面对暗植物和暗魔军这样的魔鬼爪牙的时候，人类也矜矜自持，不愿意自己堕丧成滥杀的魔鬼。得益于佛法和染植物的帮助，人类有了更加仁善的方式来化解暗植物危机，减少杀孽。虽然说恶有恶报，但那是万恶平衡的法则。人类的法则却截然相反，是仁择善正的法则，是善有善报。即使是对于魔鬼的爪牙，人类也希望用善报来度化之。佛法教化了染植物，而染植物又帮忙消弭了人类和暗植物之间的无尽杀孽，这不正是佛身教法，善有善报吗。