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47子贡曰:“管仲非仁者与欤桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被(pi)发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”

试译:子贡说:“管仲不是仁者吧桓公杀了公子纠,管仲不以身殉职,反而做了桓公的相国。”孔子说:“管仲做桓公的相国,称霸诸侯,一匡天下,黎民百姓到如今都还在享受他带来的好处。要不是管仲,我们可能还是披头散发,衣襟朝左边开吧!怎么能像普通人一样只顾着为主子尽忠而忘了天下百姓,躲在山沟里自己吊死了,连鬼都不知道呢!”

4公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之,曰:“可以为‘文’矣!”

试译:公叔文子的家臣大夫僎,和文子一同做了卫国的大夫。孔子听到后,说:“将来可以谥号‘文’了。”

49子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧”孔子曰:“仲叔圉(yu)治宾客,祝鮀(tuo)治宗庙,王孙贾(jia)治军旅。夫如是,奚其丧”

试译:孔子说起卫灵公昏庸无道,季康子说:“既然这样,为什么卫国不亡啊”孔子说:“卫国有仲叔圉管来宾接待,有祝鮀管宗庙祭祀,王孙贾管带兵打仗。这样一种阵势,怎么会亡国呢”

420子曰:“其言之不怍(uo),则为之也难。”

试译:孔子说:“看他大言不惭的,做起来可就难了。”

42陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”

试译:陈成子杀了齐简公。孔子斋戒沐浴后上朝,报告鲁哀公说:“陈恒杀了自己的国君,请发兵讨伐!”哀公说:“把这事报告三位大夫吧!”孔子(出来后)对人说:“因为我曾经做过大夫,所以不敢不来报告。君王却说‘告诉三位大夫吧’。”于是报告了三位大夫,都不愿出兵。孔子说:“因为我曾经做过大夫,所以不敢不报告。”

422子路问事君。子曰:“勿欺也,而犯之。”

试译:子路问如何侍奉君王。孔子说:“不要欺君,要犯颜直谏。”

423子曰:“君子上达,小人下达。”

试译:孔子说:“君子向上走,小人往下走。”

424子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”

试译:孔子说:“古人学习是为提高自身学养,今人学习是为博得别人认可。”

425蘧(qu)伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎!使乎!”

试译:蘧伯玉派人去看望孔子。孔子请来人坐下,慰问道:“他老先生最近忙什么呢”来人答道:“老先生想减少自己的过错,但还没有如愿。”来者出去后,孔子感叹说:“是个使者啊!是个使者啊!”

426子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”

试译:孔子说:“不在那个岗位,不插手那个岗位的事情。”曾子说:“君子思考问题不越出自己的岗位。”

427子曰:“君子耻其言而过其行。”

试译:孔子说:“君子觉得可耻的是说得多,做得少。”

42子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知智者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”

试译:孔子说:“君子有三样,是我做不到的:仁慈无忧,明智无疑,勇敢无畏。”子贡说:“这正是老人家说他自己啊。”

429子贡方人。子曰:“赐也,贤乎哉夫我则不暇。”

试译:子贡对人说三道四。孔子说:“赐啊,你自己就那么好吗我可没那闲功夫。”

430子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”

试译:孔子说:“不担心别人不知道我,只担心自己没本事。”

43子曰:“不逆诈,不亿臆不信,抑亦先觉者,是贤乎!”

试译:孔子说:“不狐疑别人欺诈,不凭空猜测人家不守信,却也能够事先识破各种诈骗和失信,算是贤达吧!”

432微生亩谓孔子曰:“丘何为是栖栖(xixi)者与欤无乃为佞乎”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。”

试译:微生亩对孔子说:“丘,为什么这样忙忙碌碌呢不会是显示口才吧”孔子说:“不敢显示口才啊,是心里太难受了,欲罢不能啊。”

433子曰:“骥不称(g)其力,称其德也!”

试译:孔子说:“千里马称为骥,不是称颂它的力量,而是称颂它的德能。”

434或曰:“以德报怨,何如”子曰:“何以报德以直报怨,以德报德。”

试译:有人问:“以德报怨,怎么样”孔子说:“那用什么报德呢还是以直报怨,以德报德吧。”

435子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫如知子也”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!”

试译:孔子说:“没人知道我啊!”子贡问:“怎么说别人不知道先生呢”孔子说:“不怨老天,不怪别人,下学人事,上达天命。知道我的,就是老天吧。”

436公伯寮愬诉子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与欤,命也;道之将废也与欤,命也。公伯寮其如命何!”

试译:公伯寮到季孙那里乱告子路的状。子服景伯将这事告诉孔子,说:“他老先生本来就让公伯寮给忽悠了,不过我却有把握取他性命,陈尸示众。”孔子说:“大道要兴行了吗,那是天命。大道要衰落了吗,也是天命。公伯寮能奈何天命吗!”

437子曰:“贤者辟避世,其次辟避地,其次辟避色,其次辟避言。”子曰:“作者七人矣。”

试译:孔子说:“贤人会躲避乱世,有人则躲避乱地,还有人躲避脸色,还有人躲避说法。孔子说:“这样做的有七位了。”

43子路宿于石门。晨门曰:“奚自”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与欤”

试译:子路在石门住了一夜。第二天一早,看门的问他:“哪里来的”子路说:“孔家来的。”看门的又问:“是明知不可能却硬要做的那位吧”

439子击磬(qg)于卫,有荷蒉(hekui)而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,硁硁(kengkeng)乎,莫己知也,斯己而已矣。‘深则厉,浅则揭。’”子曰:“果哉!末之难矣。”

试译:孔子在卫国,有一天他敲磬奏乐,一个挑草筐的路过门前,说:“有心事啊,这样子敲磬!”过一会儿又说:“档次太低,踢里汤啷的,没人懂自己,敲给自己听就得了嘛。‘河水深,索性直接走过去;河水浅,撩起裤腿趟过去。’”孔子说:“干脆!什么也难不倒他。”

440子张曰:“《书》云,‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。”

试译:子张问:“《尚书》讲的‘殷高宗守孝,三年不说话’,什么意思”孔子回答说:“何止是高宗,古代的人都这样。君主去世,朝廷百官都听宰相的吩咐,继任国君三年不问朝政。

44子曰:“上好礼,则民易使也。”

试译:孔子说:“上面的彬彬有礼,老百姓就容易推动了。”

442子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸。”

试译:子路问怎样做君子,孔子说:“好好安顿自己,做到恭恭敬敬。”又问:“这样就够了吗”孔子说:“好好安顿自己,这样去安顿百官。”又问:“这样就够了吗”孔子说:“好好安顿自己,这样去安顿天下百姓。靠安顿自己而安顿百姓,就连尧舜大概也感到力不从心吧!”

443原壤夷俟。子曰:“幼而不孙弟逊悌,长而无述焉,老而不死,是为贼。”以杖叩其胫。

试译:原壤两腿叉开等孔子来。孔子见了说:“打小就不孝顺,大了没一点出息,老来还一副老不死的样子,我打你个老贼!”说着就操起棍子轻轻敲他的小腿。

444阙党童子将命。或问之曰:“益者与欤”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”

试译:阙党的一个少年在传话。有人向孔子打听,说:“是个上进的孩子吧”孔子说:“我看见他坐在成年人的位置上,看见他同长辈并肩走路,看来不是求上进的,是想快点出名的。”

卫灵公第十五

5卫灵公问陈阵于孔子。孔子对曰:“俎(u)豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。

试译:卫灵公问孔子如何排兵布阵,孔子说:“祭祀的礼仪,我还听说过一点;部队的事情,可从来没学过。”第二天就离开了卫国。

52在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠(yun)见曰:“君子亦有穷乎”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

试译:孔子一行在陈国被围困,直到把粮食吃光。随行弟子病倒了,都爬不起来。子路带着一肚子的不满来见孔子,问道:“君子也有倒大霉的时候吗”孔子说:“君子倒霉,信念更加坚定。小人倒霉,就霉得一塌糊涂。”

53子曰:“赐也,女汝以予为多学而识志之者与欤”对曰:“然,非与欤”曰:“非也,予一以贯之。”

试译:孔子说:“赐啊,你以为我是博学多闻的人吗”子贡说:“对啊,不是吗”孔子说:“不是的,我是靠一个原则贯串始终的。”

54子曰:“由,知德者鲜矣。”

试译:孔子说:“由,明白德的人很少啊。”

55子曰:“无为而治者,其舜也与欤夫何为哉恭己正南面而已矣。”

试译:孔子说:“无为而治的,大概就是舜吧有什么可操心的呢自己诚诚恳恳、堂堂正正坐在朝廷上就是了。”

56子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊(o)之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉立,则见其参()于前也;在舆,则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。

试译:子张问如何才能通行无碍,孔子说:“说话老实守信,办事勤恳恭敬,即使远到蛮夷之地也通行无阻。说话没信用,办事不地道,即使近在本乡本土也吃不开。只要一站,总是看见‘忠信笃敬’几个字显在眼前;只要上车,总是看见这几个字刻在辕前横木上。这样子,才可以通行无碍。”子张听了,就把这几个字写在腰带上。

57子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉蘧(qu)伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”

试译:孔子说:“耿直啊史鱼!国家有道,像箭一样直;国家无道,还像箭一样直。君子啊蘧伯玉!国家有道,就出来当官;国家无道,就把本领珍藏起来!”

5子曰:“可与言而不与言,失人;不可与言而与之言,失言。知智者不失人,亦不失言。”

试译:孔子说:“可以对人说却不对人说,是失人;不可对人说却对人说,是失言。智者不失人,也不失言。”

59子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

试译:孔子说:“有志之士,仁义之人,绝不会苟且偷生去损害仁义,他可以舍生忘死成就仁义。”

50子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

试译:子贡问如何做到仁厚。孔子说:“工人要做好工作,一定先备好工具。住在一个国家,就要好好侍奉国中大夫的贤明者,结交国中士人的仁厚者。”

5颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂(),服周之冕,乐则《韶》《舞》。放郑声,远佞人,郑声淫,佞人殆。”

试译:颜渊问如何治国。孔子说:“用夏代的历法,坐商代的车子,戴周代的帽子,音乐就用《韶》乐《舞》乐,不用郑国音乐,疏远花言巧语的人。因为郑国音乐淫秽,花言巧语的坏事。”

52子曰:“人无远虑,必有近忧。”

试译:孔子说:“人没有远见,必定穷于应付眼前的事变。”

53子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”

试译:孔子说:“算了吧,我没见过喜欢美德如同喜欢美色的。”

54子曰:“臧文仲其窃位者与欤,知柳下惠之贤而不与立也。”

试译:孔子说:“臧文仲是个偷官位的吧明知柳下惠是个贤才,却不举荐人家和自己同朝做事。”

55子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”

试译:多责备自己,少责备人家,就少遭怨恨。

56子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣!”

试译:孔子说:“不问‘怎么办怎么办’的,我也不能拿他怎么办了。”

57子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

试译:孔子说:“大家整天呆在一起,没说一句识大体的话,尽耍小聪明,难成气候啊!”

5子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙逊以出之,信以成之。君子哉!”

试译:孔子说:“君子以道义为本,用礼仪实践道义,靠谦和表达道义,凭信用成就道义。这就是君子!”

59子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”

试译:孔子说:“君子担心自己无能,不担心别人不了解自己的才华。”

520子曰:“君子疾没世而名不称(g)焉。”

试译:孔子说:“君子最担心一辈子名不副实。”

52子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

试译:孔子说:“君子要求自己,小人要求别人。”

522子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

试译:孔子说:“君子自尊,不爱争面子;君子合群,不拉帮结派。”

523子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”

试译:孔子说:“君子不因为一个人话说得好就认为人也好,不因为人不好就认为他的话也一定不好。”

524子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

试译:子贡问道:“有没有一个字可以终生去做的呢”孔子说:“应该是‘恕’吧。自己不乐意的,就不要强加于人。”

525子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉。如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”

试译:孔子说:“我对人家,诋毁谁称赞谁即便是要称赞哪个,也是有所验证的。夏商周三代人,都是这样直来直去。”

526子曰:“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之,今亡无矣夫!”

试译:孔子说:“我还可以看到史籍的缺字存疑处。好比有马不会驯养,就先借给会驯养的骑。如今没有这样的人了!”

527子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”

试译:孔子说:“花言巧语,会搞乱心态。小事忍不了,会坏了大事。”

52子曰:“众恶(u)之,必察焉;众好(hao)之,必察焉。”

试译:孔子说:“大家讨厌的,一定要考察;大家喜欢的,一定要考察。”

529子曰:“人能弘道,非道弘人。”

试译:孔子说:“人能开路走路,不是路开人走人。”

530子曰:“过而不改,是谓过矣。”

试译:孔子说:“错了不改,这就叫做错。”

53子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

试译:孔子说:“我曾经整天不吃,整夜不睡,一天到晚想啊想,发现没什么长进,不如学点东西。”

532子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

试译:孔子说:“君子考虑道行问题,不考虑饭碗问题。耕地的不学道,也没饭吃,学道的却有俸禄。君子担心道行不足,不担心钱财不够。”

533子曰:“知智及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知智及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知智及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”

试译:孔子说:“才华够了,爱心不够,虽然得位,也必定失去。才华够了,爱心够了,办事不严肃,百姓就不会恭敬。才华够了,爱心够了,办事严肃了,举手投足不合礼仪,那还是没完全到位。”

534子曰:“君子不可小知而可大受也;小人不可大受而可小知也。”

试译:孔子说:“君子不可用什么固定的尺子去衡量,却可以授予大任。小人不可授予大任,却可以用尺子衡量。”

535子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也!”

试译:孔子说:“民众对于仁道,比需要水火还急迫。水火,我见过有跳进去送命的,却没见过踩到仁道上死去的。”

536子曰:“当仁,不让于师。”

试译:孔子说:“仁义当前,对老师也不要谦让。”

537子曰:“君子贞而不谅。”

试译:孔子说:“君子一身正气,但不死板。”

53子曰:“事君,敬其事而后其食。”

试译:孔子说:“给君王办事,敬业最要紧,待遇是次要的。”

539子曰:“有教无类。”

试译:孔子说:“谁都可以教育,不管什么人。”

540子曰:“道不同,不相为谋。”

试译:孔子说:“价值观不同,不要在一起共事。”

54子曰:“辞达而已矣。”

试译:孔子说:“说明白,就行了。”

542师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出,子张问曰:“与师言之道与欤”子曰:“然,固相师之道也。”

试译:冕乐师来了,走到台阶边,孔子提醒他:“这是台阶。”到座席边,孔子提醒说:“这是座席。”都坐下了,孔子告诉他:“这位是某某,这位是某某。”冕乐师走后,子张问道:“跟乐师谈话,就是这种方式吗”孔子说:“是的,本来就是帮助乐师的方式。”

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