229章 日本的底蕴

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“雪名大哥，那位和你通话的天茛，究竟是何方神圣天茛这个名字有点耳熟”。

“天茛只是名字而已，他的全名叫衣鹤天茛”雪名臻一副随意的样子说道。

“衣鹤家！”丁雨眠震惊的喊道。

“竟然是衣鹤家的设计师，太棒了！”。

看丁雨眠这么惊喜，钟离好奇的问道。

“仙衣皆出衣鹤，这句俗谚中的衣鹤指的就是衣鹤家”丁雨眠呼吸有些急促的说。

“论及服饰编织，全世界没有任何家族可以碰瓷衣鹤家，衣鹤一家历代成员都会依靠家传圣物鹤羽札制造出专属的式神”。

“衣鹤家代代成员都有诅咒系”钟离好奇的问。

“这倒不是，虽然制作式神需要有诅咒系法师出力，但是式神的主人不必是制作者”

“衣鹤家的式神大同小异，功能都是用于帮忙缝制衣服，随着家中每位成员专精的衣服款式不同而在外表有些許变化”。

“不过大部分家族成员专精的衣服种类大多是东方派系的服装，其中又以和服占多数，所以衣鹤家七八成的式神都长的一个样”雪名臻补充道。

接着，雪名臻又提到为何衣鹤家出产的衣服会如此的受到追捧。

“衣鹤家的家族成员配合式神缝制出的衣服都有一个共通点，可以全面增强魔法师的实力，具体增强方面视制作者的想法而定”。

“不论是增强魔法威力，还是补强防御力，衣鹤家的衣服都可以做到”他这么总结道。

“将柔软的衣服制成魔具，何其精湛的技术”钟离相当惊讶的说道。

“衣服可不比防御魔具，柔软的它们天生就不适合做成魔具”。

“这就是衣鹤家可以长盛千年的原因，他们的衣服可以让人在穿着舒适的衣服时同时获得其他种魔具的强化”雪名臻说“此乃业界垄断”。

“如果衣鹤家族有如此强力的法门可以缝制衣服型魔具，为何没有外人试图夺取他们的技术”钟离旋即又满是疑惑的问。

“抢不走的”雪名臻摇摇头道。

“像衣鹤家这类古老家族都有和千年前的阴阳寮合作，在地的十二天将在古老家族遭逢危难时，都会出手相助”。

“再加上各家族之间也都有守望相助的关系，招惹其一换来的就是集全日本各个古老家族联合起来的反击，就算是禁咒法师来了也讨不了好”。

“天将十二家、芦屋八家、食衣住行四家、阴阳寮后继土御门家、千年一系天皇家，合计共二十六支千年古老家族，这就是整个日本的底蕴”

“二十六家，等量换算为二十六支逼近禁咒的战力也不夸张，当中和安倍晴明有直接联系的就有足足十三家，不愧是最强阴阳师，一人独占半壁江山”钟离感叹道。

“他是何其惊才绝艳”。

“是吧，我们国内的人读到晴明公的战绩时也同样难以相信”雪名臻操控着影道继续说道。

“相传晴明公曾一人同时控制十二天将，和阴阳寮副头芦屋法师的祸瘴八野神在京都天空隔空斗法”。

“參加这一仗两人都是超越常人的变态！”雪名臻直白的说道。

“现在全日本能做到同时控制两只式神的魔法师不足三千，同时控制三只更是只有少少几人可以做到”。

“不过别说和晴明公并驾齐驱了，我们连屈居第二的芦屋法师也未曾能望其项背”雪名臻有点反讽的笑道。

“千年过去，所有人都只能做到继承，没有任何人可以超越晴明公的实力”。

“”。

看着这么说的憤青雪名臻，透过地脉看见过去的钟离只想说，你错了。

日本确实有在变强，以将十二天将等诸多式神作为地基的方式踏实的变强。

千年前，安倍清明竭尽心力制作了十二天将，和同时期出自芦屋道满的祸瘴八野神可说是榨干了国库的所有资源，全日本在往后数十年间拿不出一点高级的妖魔素材。

但是，这二十只式神真的只有这点程度吗

千年前的技术，无论怎么说都是落后于现代技术的，即使是安倍晴明也不可否认这一点。

不过，也可以说正因为他知道这件事才会和芦屋道满赋予式神另一重共同效果。

———在历任持有者死去后，收取持有者的本源力量更新、強化自己。

正因为有这个自我成长的效果，才让天将十二家和芦屋八家长盛千年而不衰。

不断的吸收力量，不断的强化自己，现在的这二十只式神已经和千年前大有不同，强上了数倍。

不考虑他人助阵，现在的十二天将可以完勝千年前的自己。

所以说现在的日本毫无疑问已经在总体实力上超越了千年前的平安京，并不像雪名臻所说的那样毫无超越。

至于式神操控的数量差距，这是因为不论是十二天将还是祸瘴八野神在设计之初都是以“集群作战”为前提设计的式神，更容意同时控制多只式神！

当然，也有受操控者实力影响的缘故，四系禁咒的晴明想把一两系的現代禁咒法師打着玩还不是轻轻松松

“我们到箱嶙馆了，出来吧两位”。