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(这一篇章回归主线,估计再过几章就又来几个单元篇了。)</p>
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三年后,罗疾从无漏境突破到了御气境。</p>
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用三年从无漏境到御气境绝对算是神速了,毕竟无漏境需要考虑到各种方面,例如精气神、肉身、真灵、根基等这些方面的事情,有的适能者甚至在这个境界里面停留个四五年,而且就算有元恒城的资源以及罗疾自已的异禀天赋,三年,已经是神速了。</p>
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而且还要算上罗疾要出去做任务的时间。</p>
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所谓的御气境,取自庄了的《逍遥游》:若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉。指的是在这个境界的适能者,如同仙圣一般,可以游历星河而不受约束,逍遥自在而不受管束,可以御万物阴阳,是大自在之境界,为适能者登堂入室之大境界。</p>
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但是不是真的可以逍遥自在,罗疾不知道,毕竟罗疾也只是刚刚突破入御气境。</p>
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而且还有一件事,那就是候补生大赛。</p>
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“还有一年的时间,还算充沛,我现在应该去挑选一部功法,然后再挑选一些武学战技,学来傍身。”罗疾站了起来,然后出了门。</p>
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出门后,罗疾来到了图书馆。</p>
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图书馆的外层是摆放一些书籍用得,只对觉醒境的新生开放,而图书馆里面,则是存放着功法秘籍、武学战技的地方,来自佛、道、儒三门的功法都在这里,据说里面还有一些传承自上纪元的功法。</p>
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就比如五雷正法,内丹术这些道教功法,只不过是将修炼之法给了元恒学院,然而一些核心之法由他们保存着,说是为了他们的传承。</p>
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但是有修炼之法也已经足够了,毕竟佛、道、儒三宗也有着属于自已的体系,四种体系互不干扰,佛家以经文洗礼肉身灵魂获得佛道果位,道教则是逆天道而行,顺成人逆成仙,历尽劫难,或仙之品位,儒家以浩然正气为根修炼,得圣人之位,而适能者则是集三家之大成,才铸就了今天的华夏适能者修炼体系。</p>
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“五雷正法、八九玄功、内丹术、大品天仙决,居然连这种功法都有,那不是孙悟空修炼的功法吗?那可是神</p>
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罗疾拿下吗《大品天仙决》,翻来看一看,发现就连修炼口诀都与西游记里面所记载的一模一样。</p>
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“五行攒簇颠倒用,功完随做仙圣佛。”罗疾看完了《大品天仙决》,十分的震撼。</p>
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而且这里不只有这些,还有诸多佛家经文,儒家法门。</p>
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“佛家的就算了,我可不想剃光头吃素菜。”罗疾立刻就放弃了佛门功法。</p>
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“其实,修炼佛门功法并不是说你要剃光头吃斋菜才行,佛门功法大多以慈悲心为主,但是也有着大开大阖的降妖伏魔的手段,这就是佛家的外圣内魔,虽有慈悲心,亦有伏魔法。不过佛门功法武学大多都是走刚猛无俦之道,缺少灵活应变。”肖宇说道。</p>
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“儒家功法,大多是以浩然气为根基,要求修习此道的人要有一身正气,自身不得有任何邪念,要有广怀天下的胸襟才能够修行,而道教嘛,要的是心正。心正,人就正。”肖宇说道。</p>
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