搬砖呢别闹提示您：看后求收藏（第183章：关西七卫【求订阅】,我要做明世祖,搬砖呢别闹,海棠书屋），接着再看更方便。
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朱见济撸猫完毕起身走了两步，让梁白开上前，指着桌子上的地图对他说道，“跟关西七卫接壤的势力，北有瓦剌，西有吐鲁番和亦力把里……”
“不要以为瓦剌受了我大明的册封便没有危险性了，达巴拉干这个大汗庸懦无能，到现在还没能将自己手下的反对派彻底压服，以至于其边缘上的部落，与关西七卫联系密切，还对我大明跟有不满。”
“至于吐鲁番，小国而已，前些年还被亦力把里摁着打，也曾多次遣使朝拜，暂时不用多提。”
麻烦的是亦力把里。
所谓亦力把里，便是东察合台汗国。
蒙古铁骑当年纵横欧亚大陆，在四处建立起了自己的国家。
除了作为蒙古共主的蒙元帝国，还有著名的四大汗国和帖木儿帝国。
察合台汗国因为内乱分崩离析后，其后裔又组建了东察合台汗国，关系和东西汉差不多。
东察合台汗国的前任统治者歪思汗去世之后，汗国由此分裂为东、西两大部分，由其长子羽奴思、次子也先不花分治而立。
不久也先不花夺得汗位，羽奴思率部众西奔中亚，投靠了帖木儿帝国。
也先不花在任之时，吐鲁番势力扩大，随即其酋也密力虎称王建国，在一定程度上，稍微扼制了一下亦力把里在东方的扩张。
但一旦要西出，必然会跟这个中亚强国碰上，所以提前做准备是很有必要的！
不过……
也许来不及了。
因为在此前，为了了解西域目前的情况，朱见济特意找来鸿胪寺的人才问话——
毕竟他历史不好。
随着时间线的轨迹被他弄得越来越偏，朱见济的后发优势也随之削弱，现在只能努力的脚踏实地，仰望星辰大海了。
好在大明处在上升阶段，各种资源都还足够，他背靠帝国，自有底气。
然后，他就被鸿胪寺的人引荐了几位从吐鲁番来的，定居在京城的番僧。
朱见济起先还好奇为何这群奇装异服的和尚不好生待在老家，来大明干嘛，结果却被和尚们哭诉了一顿——
原来在中原对西域失去控制之后，那个千里富饶之地便被其他势力盯上了。
在这几百年间，曾经的千里佛国不复存在，取而代之的统治宗教，成了从大食国传来的教。
西部的蒙古诸汗大多皈依了这个喜欢“圣战”的宗教，然后响应真主的号召，对着异教徒和敌对势力进行疯狂扫荡。
这几个番僧便是在“不信我就死”的压迫下，失去了生存土壤，只能背井离乡的来到大明讨生活。
到现在，这个宗教应该差不多成了西部众多势力的国教。
甘肃那边也有锦衣卫汇报，近些年关西七卫中的哈密卫范围内，多有回回教的教堂建成，并且排挤当地生活的汉民和其他教徒。
这就违背了华夏民族“海纳百川”的特性，引起了当地人的不满。
朱见济也忧心忡忡。
他是知道这个宗教厉害的。
“反正去了关西，先去甘肃联系当地的总兵宋诚，他会帮你！”
“是！”
梁白开被朱见济普及了一把中亚地带的爱恨情仇后，已经出了一头的冷汗。
但他此前大声接了任务，再反悔就是欺君之罪了，只能硬着头皮应下。
好在皇帝给他的第一阶段目标，只是在关西七卫转悠，遇到点事还能掉头跑回嘉峪关，而不是公费出国旅游。
他真的怕自己一出国就回不来了！
在梁白开出发之前，朱见济找来了那几个因为传播信仰的手段不给力，从而被排挤出西域市场的番僧，让他们跟着一块过去。
朱见济给这几个和尚许诺，只要他们乖乖听领队指挥，事成之后论功行赏，不论大小如何，哈密的信仰市场会分给他们。
那些洋葱头的建筑，会变成他们的佛寺！
番僧们感动的不停念经，称赞大明天子是佛祖转世，然后登上了马车，远行向西边。
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