搬砖呢别闹提示您:看后求收藏(第278章:战后,我要做明世祖,搬砖呢别闹,海棠书屋),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
在西域的治理上,朱见济决定仿效唐朝的方式,将之分为三种——
一类是在适合农耕的地方直接划分州县,接受朝廷管辖,一类则是设置新的卫所,实行军事化管理,最后针对散布在茫茫戈壁沙漠中的绿洲部落,则是采用羁縻统治。
没办法,虽然朱见济很不喜欢羁縻这种只拿个名义的治理办法,但那些部落实在分散,在打完仗以后,国库又陷入了短暂的空虚贤者时间,需要时间恢复,没多余的钱投入其中。
“大明是中央天朝,西域又是汉唐故土……你们臣服于大明,本就是应该的。”
在战事结束后,朱见济在嘉峪关接见了那些投靠明朝的原亦力把里人。
皇帝仍旧是一身干练的打扮,很客气的为他们举办了一次宴会。
不过朱见济可以随意洒脱,底下的人却唯唯诺诺的,不敢有丝毫僭越。
明朝那惊天动地的火炮,已经把这群生活在草原时代的牧人给吓破了胆子,而且敢于反抗的,也都被杀掉了,留下的更没啥骨气。
听皇帝这么说,他们自然疯狂点头。
“伟大的皇帝,是天底下最高的统治者,万物都该臣服于你!”
朱见济莞尔,随后提起了另外一件事。
“朕知道,你们还在担忧信教的事。”
明军在战中针对某些分子的重点打击,让这群人也有阴影。
虽然佛教在西域影响深远,他们能够迅速的投向明朝,也表明其并非狂热信徒。
毕竟很多人,都是被迫皈依的。
但底下的无知平民总是会很轻易的落到宗教陷阱里去,何况回回教作为一神教本就激进,成功洗脑了很多底层人。
这让信念浅薄的领导想要再次改换门庭,也得考虑下底层的反应。
他们又不能把反对者都杀了,那可是自家的基本盘!
所以他们只能保持现状,看看皇帝本人的态度。
如果皇帝厌恶,那他们自损八百也得改,因为要保住部落延续,不然明朝弄几个大炮轮一发,他们就没了。
如果皇帝态度中和,那他们就能像佛教、景教那样,融入大中华嘛。
“朕对这些东西,都是一视同仁的,总不能信了佛祖真武,就不准人去信别的神了……中华自古以来就包容万物,没什么嫌弃的。”
“但任何教派,到了中国,就得守中国的规矩!”
“那些被处决,被抓去修路的,是因为他们本就有罪!”
在激进的思想指导下,在大明以前对西部放任的情况下,那些人弄了多少次“圣战”,抢了多少次大明的商队?
朱见济在来之前,可是拉了一大串清单出来,要跟他们算账的。
眼前的这堆投降派能够好生的来到嘉峪关面见天子,很大程度上,除了他们举白旗很快外,还有他们没有对大明造成过大的伤害。
所以朱见济可以给他们安排好吃喝。
至于世俗化……那也不成问题。
穆圣人在经书里还提出过女的不能乱抛头露面呢,奥斯曼的宫廷中不照样流行露着肚脐细腰跳舞的美艳妃子?
再高大上的理论,都是要为人服务的。
特别是在从古至今都重视世俗生活,强调人本主义的中国。
在文明程度的碾压下,脱胎于原始游牧,还得依靠鼓吹神明来凝聚人心的一神教也没能抗住来自中华的同化。
太祖时代就有个回回官员,遇到教法和国法冲突,还被教徒走后门求情的情况,最后还是依律做出了处理。
对面前这堆信仰本不坚定,还见识过天朝福报的人来说,世俗化还是挺容易的。
而只要肯乖乖听话,朱见济也不会过于为难这些教徒。
本章未完,点击下一页继续阅读。