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彭时是打算仿效唐初傅奕的做法,跟这些外域之教做斗争的——

虽然傅奕斗争的是佛教,而眼下佛教已经融入中华,乖顺的劝人向善,早就不是像南北朝那样广建佛寺,侵占土地,引起不少中国学者反感的异教了。

在彭时看来,除了佛道,中国没必要再有多余的教派出来扰乱人心。

西域那边,不就是因为回教作乱,频繁圣战而引得天兵降临的吗?

由此可见,宗教实在害人!

特别是教义和中原迥异,违背中华传统道德教派!

华夏这么大,总有愚民容易被带上歪路。

有一个以造反为终身事业的白莲教已经足够烦心了,中国不需要再有企图干涉政治的教派!

只是彭时此前意图针对的,并非天主教,而是想对那些小教派进行打包处理,结果教廷使者的所作所为,成功吸引到了彭时的火力。

教使来到大明后,便把传播天主荣光的事提上了日程,时常对京城里的人进行传教,企图拉拢信徒。

奈何他汉话说的不通畅,长的也跟个杂毛鬼似的,没成功招到几个人。

彭老头有天下班,步行回家,却是遇到了对方。

因为知道此人乃是泰西使者,彭时便停下脚步,打算跟他聊聊。

彭时想问他关于泰西的事情,那里风物如何,增加一点见识。

对方把这老头当成一个“迷途的羔羊”,只是用磕巴的汉话跟他介绍天主教义。

双方说的牛头不对马嘴。

特别是当彭时听到“主无所不能”,“不信主就得下炼狱”之言时,直接甩袖而去。

“不信便有罪,此必是邪神!”

而且这神还自称“天主”,已经严重涉及了东方的政治正确。

皇帝自称“天子”。

从古至今,自颛顼帝绝地天通后,君主便是天神在凡间的法定发言人,是行走凡间的神。

任何教派在华夏君主面前,都得承认这一点。

何来“天之主”?

你是要给大明皇帝找个失散多年的爷爷过来吗?

一想到这样的教派在泰西影响深远,而皇帝有意和泰西开发一条贯通东西方的海上丝绸之路出来,肯定会促进双方往来,估计还被这垃圾染上,彭时回去后便着重收集起了天主教的资料。

佐安也被这老头找上门咨询过的。

等到教使殴打景教徒一事发生,彭时更是拍案而起。

景教徒再怎么说,那也是大明人。

现在有外国人在大明的地盘,因为点教义问题就打了大明的人,虽说还没打赢……但性质绝对非常恶劣!

在前几天,彭时就预备着写奏疏给朱见济,痛陈“异教之害”,想要皇帝防微杜渐了。

然后他还没写完,就被锦衣卫报告给了皇帝。

朱见济于是转手就把这老头捞到了宴会上陪坐,负责给人下马威。

毕竟引发矛盾这种事,总不能皇帝亲自下场。

朱见济是需要让自己当一个清清白白的莲花的。

而彭时也按照计划走,一听天主教意图“趁着皇帝不懂事”蛊惑人心,立马站了出来。

“竟是如此!”

朱见济当即拉下脸,质问教使,“尔等宗教,当真有这种大逆不道之言论?!”

回教再怎么激进,但在政治红线上,踩的是没天主教这么狠的。

因为绿绿们提倡,政治上的领导,也就是宗教上的教主。

臣服大明的统治后,按照这个条件反推回去,朱见济自然也得被其拥戴。

除非回回们在被杀一顿后,还要作死。

而天主教……人家是强调“君权神授”的。

不是东方的“老天爷”,而是他们家的耶和华。

你能统治,那得亏了天主给你这样的命运!

不管你身份多尊贵,做出了怎样的伟大事迹,也得给老子跪着!

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