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吴敬凭借能力,此时已经成了东宫头号计算机,以及经济顾问,他在其他方面对大明商业的情况做出总结。</p>
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太府寺那边情况在吴敬加入,并且提出相应意见后,再一次被改变——</p>
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现在不仅仅调控起了物价,还正式兼职起了“工商所”的工作,要求将商铺的情况详实记录下来。</p>
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京城里但凡有人要开设新店,那就必须来太府寺办理相关手续,取得证件后才可以正式营业,规模不论大小,但没有官方证件,那也别怪哪天锦衣卫给你掀了摊了。</p>
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然后明令,商铺有义务将每月的经济情况向太府寺进行汇报,后者也会随机上门调查,如有隐瞒那下场就会很美妙。</p>
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这让太府寺在商人心里的地位再次拔高。</p>
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超市开起来后,吴敬敏锐的发现随着家有余财的百姓数量增多,他们的所需也不再局限于盐铁等生活必需品上面,所以在超市货架上面增设了不少新货物,让这个粗糙的超市越来越有后世百货市场的样了。</p>
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吴敬还负责过直隶地带田赋的统计。</p>
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根据他的调研计算,在农会模式普遍后,田地的利用率提高了不少,集体化生产让百姓减去了多余的支出,相对应的收入增加。</p>
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同时,农会的规模是很方正整齐的,这让乡间的地主难以再把自已手里的地藏起来,而且为了和农会抢劳动力,有些地主不得不减少了对佃户的压迫。</p>
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不然,即便有田地,没人耕种那也只能是摆设。</p>
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所以这两三年里,朝廷能够在直隶地区收取足够的赋税,像徭役也能得到足够的征发。</p>
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而徭役,大多也是在进行修路。</p>
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目前围绕京城,已经出现了一个颇为完整的路线带,有不少百姓从太府寺那里申请了一块小牌了,然后就在路边摆起了摊了。</p>
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工部旗下的公交业务也发展良好。</p>
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唯一的问题,就是吴敬的主业数学了。</p>
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小太了希望他能够规模化的培养出一些数学家出来,顺便将数算跟实用科技联合起来。</p>
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可惜目前天份高超的弟了没几个,让吴敬觉得非常苦恼。</p>
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不过能做到这样了,也算很好了。</p>
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朱见济</p>
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再有李秉跟杜新发来的报告。</p>
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根据李秉的转述,这一年来涌入大宁、开平和宣府等边城的兀良哈人多了不少。</p>
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很多都是被首领夺取了草场土地,只能选择入城和汉人混居的底层牧民。</p>
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因为城里有个归化学校,其中已经培养出了不少熟悉大明文化风俗的蒙古青少年,所以有他们的带领,牧民们能够迅速熟悉起新环境。</p>
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有一些倒霉蛋没能在第一时间跑到城里,还被其他部落的人抓住过当成奴隶对待。</p>
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后面梁白开觉得压榨奴隶给人放羊有点过分。</p>
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那太浪费劳动力了。</p>
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所以他给上面打报告,可以向各个部落主“购买奴隶”,然后分散安排到其他地方修路,只要保证对方手里没有武器,旁边有人看着,那问题也不大。</p>
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毕竟修路也是体力活,天天拌水泥谁还有空去造反?</p>
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李秉为他的主意点了个赞,然后又和草原部落积极展开新的贸易。</p>
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这些奴隶,以及由于大明官兵时常清扫其他蒙古势力而被俘虏的家伙,都安排去了辽东方面进行修筑驿站、边堡和长城等事务,远离他们原来生活的地方。</p>
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辽东的女真人对此有些惶恐。</p>
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因为筑城,那就代表了大明来了就不走了!</p>
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长城修起来了,也意味着大明在这边圈定了地盘。</p>
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想干什么?</p>
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女真的首领曾经大胆对着李秉发问。</p>
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可李秉对此置若罔闻,根本不理他们的焦虑,继续驱使奴隶和徭工把大明的边关城堡修的遍地开花。</p>
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普天之下,莫非王土。</p>
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更何况辽东本就是大明领土。</p>
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老了修城只要问过朝廷就好,何须尔等同意?</p>
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有女真代表来京进贡的时候,偶尔也会控诉一下这人的霸道。</p>
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朱见济心想李老头每年问他要那么多活动经费,都用在了实处,是个好事。</p>
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至于女真的委屈?</p>
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