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赵曦能想到他的文章会造成怎样的反响,否则就不会不署名了。</p>
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果然,在文章发布次日,曾布和高遵裕就请求觐见了,还带着一沓一沓的稿件。</p>
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真的很让赵曦无语。</p>
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他已经很谨慎了,源于中原文化的几次浩劫,阐述了文化之于一个民族的重要性,也点出了民族融合的发展历程······这些怎么就成了混淆华夷?</p>
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“就这些?”</p>
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赵曦倒没有多少恼怒,也算正常,没有反响才不正常。</p>
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“还有······”</p>
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曾布和高遵裕又呈上一沓稿件。高遵裕不再领兵了,或者说老帅都不再领兵了,高遵裕便挂着太尉的职衔,主持高家事务。</p>
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赵曦又看了看,从文风能看出来,这应该都是内阁在撰文。还好,虽然对自已文章的理解并非本意,但多少接近了。</p>
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“完全的禁止不同意见也不合适······尔等斟酌斟酌,在引导舆论导向的前提下,要允许不同意见发生。朕不是独裁者,朕发文也是一时感慨。”</p>
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“这并不算针砭朝政,就算是纯粹的争论吧。时论也好,内参也罢,只要确保舆论正确的导向,刊登怎样的文章,尔等自行决断吧。”</p>
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都不是小白,如何做,怎样做能让自已满意,相信他们能做好。这还是赵曦第一次通过舆论发生,自已也不想落一个容不下其他声音的名声。</p>
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做臣工的,不就是该为君王分忧吗?或者说替君王背锅也可以。什么事都让君王做了,那臣了还有何用?</p>
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就比如内阁诸位撰文,就很好的履行了职责。学着点······</p>
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赵曦将内阁的那些文章,连同那些士林闲人的文章一并交给了曾布二人。</p>
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士林,士林,赵曦就想起后世那些所谓的高知、学者什么的,有大量的拥趸,却经常哗众取宠,甚至不介意颠倒事实来表现自已的认知高人一等。</p>
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说白了,就是一群无所事事没事找事的人,偏偏喊着可以站在道德高点的口号,蒙蔽着太多不明真相的人,胡乱起哄。</p>
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都无法说明他们背后到底背负着多少任务,要为那些利益服务······</p>
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当然,赵曦</p>
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大宋很开明,早年赵曦还组织过官方朝廷的辩经,也就造就了一个百花齐放百家争鸣的环境。</p>
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这无所谓,只要朝廷还能左右舆论,引导舆论,甚至对舆论有干预作用,一切都无所谓。</p>
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果然,都还是挺懂君王心思的。</p>
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不管是时论还是内参,都开辟了专栏用于关于华夷还是文化传承的专刊。只是,在每刊登一篇不同于赵曦意见的文章时,就会有不少于三篇对这种文章反驳特别有针对性的论点。</p>
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这已经不是群殴人家了,这是同一量级的高手痛揍对方。</p>
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所谓士林,本来就有科举不中后,郁郁不得志不得不混士林以求得名声的人。</p>
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那朝堂臣工是什么?那是从所谓的千军万马中创出来过了独木桥的英杰!即便是撰文,相对于士林而言,臣工也是游刃有余。</p>
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这就是势。</p>
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当时论文章开始刊登时,自然就会有人关注,并开始熟悉这个议题。</p>
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这时候,在所有反方文章刊登时,都有针对性的反驳文章,不管是文章的撰写水平,还是文章立意,以及旁征博引的依据,都要高于反方的文章,自然就会引导阅读者的认同取向。</p>
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曾布还是相当有悟性的。至于高遵裕,赵曦知道他吃几碗饭。</p>
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