第180章 培养圣人？

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蓝玉等人得理不饶人，翻来覆去就那两句话，将那群文官给堵的说不出话来。

笑过之后，朱元璋叹道：“陈景恪真是能惹事啊，让他去控制一下疫情，他就给咱弄出个剃发来。”

“而且事先也不请示一下咱，着实可恨。”

尤其是想起前段时间，自家媳妇和乖孙，竟然一起怼咱。

是可忍孰不可忍啊。

朱雄英火上浇油道：“就是，他实在是目中无皇爷爷，回来一定要好好教训教训他。”

福清公主自然能看得出两人是开玩笑，并不着急。

马皇后却说道：“景恪此举虽显莽撞，却真正让我放心了啊。”

这句话说的没头没尾，福清公主和朱雄英都一头雾水。

什么意思？怎么就放心了？

朱元璋却明白她的意思，这种行为证明，陈景恪不是心思阴暗之人。

所以，他也深以为然的道：“是啊，咱没有信错他啊。”

福清和朱雄英更是疑惑，什么没有信错？

为何我完全听不懂你们再说什么？

但朱元璋和马皇后都没有为他们解释的打算。

马皇后又说道：“那个方孝孺，确实是个人才。我总算是知道，景恪为何会如此重视他了。”

朱元璋不服气的道：“那明明是咱发掘的人才，只是被他捡了个便宜罢了。”

马皇后倒也没有否认，确实是他最先发现的方孝孺，并给出了‘此庄士，当老其才’的评语。

现在方孝孺的变化虽然有点出人意料，但恰恰印证了这句评语。

当老其才。

他正在快速蜕变成长，未来的成就不可限量。

朱雄英猛然想起，当初陈景恪给他说过的一番话：

对圣人言要经历三个阶段，相信，质疑，再相信。

初学时将圣人言奉为圭臬。

经历的事情多了就产生怀疑。

到最后发现，解决问题的办法都在圣人言里写着。

但陈景恪最后又加了一句，如果能撇开圣人言，找到属于自己的办法。

那就是新的圣人。

方孝孺所走的路，于这番话何其相似啊。

先是狂热的儒家信徒，意图复兴周礼。

被自己一番话驳斥之后，开始质疑儒家那一套。

后来觉醒，又重头研究儒家的学问。

而现在……他似乎正在走一条前所未有的道路。

想到这里，朱雄英心中情不自禁的生出一个想法：

景恪不会是在培养圣人吧？

这个念头一出，他整个人就兴奋了起来。

培养一个圣人，太疯狂了。

可是，我喜欢。

景恪啊景恪，伱果然是大手笔啊。

不过还是瞒不过我，被我给猜到了。

哼哼，培养圣人这么好玩的事情，竟然不带着我。

你等着，看我怎么收拾你。

他并没有将这个想法告诉别人。

这么疯狂的事情，怕是别人不会接受。

而且让太多人知道，容易横生枝节，还是保密一点好。

——

徐达找到蓝玉，说道：“永昌侯，动用所有力量，将方孝孺的文章宣扬出去。”

“要让应天所有人都知道这篇文章，包括大字不识一个的百姓。”

蓝玉做了然状，说道：“魏国公这一招祸水东引使的好啊。”

徐达却摇头道：“不全是为了祸水东引，也是为了宣扬景恪的医理。”

见蓝玉一脸疑惑，他解释道：“景恪为何要剃发？就是想身体力行的告诉世人，短发是有益的。”

“可他一个人的力量终归是有限的，若无人帮他，恐怕他的心血就会付之东流。”

“我们宣扬方孝孺的文章，同时也是在帮景恪宣扬他的医理思想。”

“而且你方才说要回家剃短发，还要求家中男丁，以及你的部下全部剃短发。”

“如果没有一个合适的理由，恐怕他们也会心生怨言。”

“景恪的防疫手册，在军中拥有极高的地位。”

“让军士们知道是他的意见，也能减少一些不必要的麻烦。”

蓝玉恍然大悟，道：“我懂了，谢魏国公指点迷津。”

另一边，李善长也同样让自己的人，到处宣扬方孝孺的文章。

至于原因，恐怕很多人都不知道，他算是半个法家门徒。

李善长的家世并不好，虽然喜欢读书，年轻的时候却并没有多少书可读。

能接触到的书籍，大多都是法家著作，所以他通晓法家思想。

对儒家那一套相当的不感冒。

剃不剃发，对他来说根本就无所谓。

但他很乐于看到儒家之人吃瘪。

尤其是以江浙派为首的南方士林，大多都是儒家出身。

方孝孺虽然自称儒家门人，却被很多人视为儒家的叛徒。

现在他公开发表文章，痛批腐儒是伪君子真小人。

老李自然很开心，横插一脚也并不意外。

有徐达、李善长和蓝玉在背后推波助澜，方孝孺的文章很快就火出圈了。

不但读书人知道，就连贩夫走卒都知道了这会事儿。

百姓们在吃瓜的同时，也非常关心所谓的病气和剃发之事。

毕竟这关系到了自己的切身利益，更准确说是关系到了自己的生死。

于是他们就跑到医馆，询问此事的真假。

得到的答案自然是肯定的。

还是那句话，随着防疫手册流入民间，病气论已经得到了认可。

陈景恪这个神医说的话，自然没有哪个医生会反驳。

更何况，短发确实有助于，减少病气的滋生和传播。

得到了肯定之后，百姓们的想法就变了。

原本他们谁都不帮，只是单纯吃瓜。

可现在吃到自己头上，就不能不关心了。

至于支持谁，那还用问吗？

自然是一心为民的神医陈景恪了。

他为了推广病气论提倡短发，甘冒大不韪，将自己的头发剪短。

那些儒生天天抱着书本，高呼礼法，什么时候为百姓考虑过？

但支持归支持，并没有人真的去剃短发。

一来是社会风气就是如此；二来蓄发已经成了习惯，真要剪短他们也过不去心里的坎。

但不管怎么说，方孝孺和他的文章彻底出名了，至少在应天府做到了妇孺皆知。

病气论和剃发，也成为茶余饭后最热门的话题。

连带的防御手册的内容，也开始走进民间。

而儒家用千年营造的礼法枷锁，已经悄悄的裂开了一道缝隙。

这只能说是意外之喜了吧。