第334章 道之始，无极五太

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若是此道乃一直存在，那么又是怎么诞生的？混沌又是怎么形成的？</p>

关于这些问题，东华不知道答案，现在也不想知道答案，因为他的境界太低了。</p>

虽然在洪荒世界，他已经成为道祖之下的第一人，但是在混沌中，在大道境前面，他还有很长的一段路要走，或许这段路比他前边走过的路都要长。</p>

毕竟前边的路都有迹可循，往后的路需要他一步步的去走，去开创，也就是摸着石头过河。</p>

“天帝是什么？”</p>

“天帝就是道，见天帝如见道也！”</p>

“吾就是天帝，吾就是道！”</p>

这就是东华的帝道，也是他一直坚持的帝道。</p>

“吾为天帝，当镇压世间一切，仙神魔皆为吾之手下，不臣服者，就是异端！”</p>

“包括圣！”</p>

“帝道镇压一切，一切都是帝道，帝道就是一切。”</p>

早在东华开道之前，就已经化三千大道为帝道，也就是说如今的东华只修帝道，可是这帝道却是由三千大道构成。</p>

一道即三千！</p>

而真正的大道只有一条，存在于混沌之中，显化在混沌诸界之上。</p>

“混沌无际，既无人影，何来大道；鸿蒙无量，不见天地，何来大道！”</p>

道不可见也，亦或者混沌本身就是道。</p>

先天灵气诞生于混沌之中，混沌之气可化为先天灵气，而先天灵气乃道之显化。</p>

练气为诸境之始！</p>

这一点无论是任何修行之道都不可避免的一点，无论是仙神魔还是其他修行之法，甚至西方神界之中，练气就是第一境界。</p>

东华想到这里，豁然开朗，因为他好像抓住了大道的本质。</p>

“盘古开天辟地，洪荒初成，就有先天灵气展现于洪荒天地。”</p>

“那么灵气从混沌而来，若混沌本身就是大道，那么盘古开天，也就是在开道。”</p>

“大道！”</p>

“混沌！”</p>

“盘古！”</p>

“洪荒！”</p>

“天地！”</p>

“盘古是什么？盘古是道！”</p>

“天地是什么，天地也是道！”</p>

“洪荒亦是道！”</p>

“所以有了盘古，才有了洪荒，才有了天地，才有了道。”</p>

“盘古是道，道法自然，万物皆是道！”</p>

一道灵光浮现在东华脑海中，他仿佛明白了，明白了什么是道，道从何而来。</p>

“人法地，地法天，天道自然，气运既然是道，就离不开天地人三道。”</p>

东华的思绪逐渐展开，他对接下来的修行有了自己的思路。</p>

若想要突破混元四重天，就必须让洪荒天地人三道圆满，到时候可借助天地人三道，让他的修为突破到混元五重天。</p>

而五重天之后还是开道，但若是道本身就是混沌鸿蒙。</p>

那么混元五重天之后，是否就是先天五太？</p>

太易、太初、太始，太素、太极！</p>

先天五太乃混沌鸿蒙的一种演化过程，无极而太极！</p>

“若混沌鸿蒙为大道，那么先天五太是否就是大道之前的境界？如果能够演化先天五太，按照先天五太开道，那么五太之后是否就是大道境界？”</p>

这一刻，东华对于道有了新的认知，但是这一切前提必须建立在混沌鸿蒙就是大道。</p>

盘古开天就是在开道！</p>

开大道之境！</p>

而洪荒之始不就是无极生太极吗？</p>

太极为先天五太之一！</p>

“何谓太易？”</p>

“夫易之生人，天一，地二，人三，三三而九，九九八十一。”</p>

太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。</p>

太易，神之始而未见气也，是指阴阳的分化尚未出现，广大无垠的原始虚空。</p>

所以在这一阶段，没有光明，没有形象，没有形状，也没有名称，寂静呵无形呵，这就是太易！</p>

“太易不就是混沌鸿蒙的一种体现吗？”</p>

“那么何谓太初？”</p>

太初乃无形无质，只有一炁而存，于道而存，于神而临，所以太初比混沌更为元始。</p>

太初者，始见气也！</p>

“所以大道在太初阶段，诞生了气，混沌之气、先天紫气、先天一炁、先天灵气……”</p>

“既然如此，那么是否代表混沌中有这样一方世界，诞生在混沌鸿蒙的太初阶段，也就是大道的太初阶段？亦或者不仅仅有一方世界？”</p>

关于这一点，东华不知道答案，但是只能这样猜想，但若是之前的猜想没有问题，那么这就是答案！</p>

“何谓太始？”</p>

太始为有形无质，是最原始的状态！</p>

太始者，形之即时也，阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质，是曰太始。</p>

“有形而无质，这不就是大道的一种形态吗？”</p>

想到这里，东华的眼神瞬间亮了起来，随后不顾一切直接前往混沌，他要去验证自己的猜想。</p>

……</p>

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