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全是女修的“济世堂”除了救死扶伤,最让其他人羡慕的就是养颜有术了,这类术法药丸,山上山下让那些女子抢得头破血流。再者说了,这全是女修的仙山,简直就是寻找仙侣的最佳地点,一身本领不要好好施展一番,修个石头啊?!
济世堂的长老往往也有说不出的苦楚,山门因祖制,常年山上山下人迹络绎不绝,求医问药者多不胜数,势必会牵扯不少门下弟子的精力。闲暇之余,总有同道中人用手谈一局、品茗一番、赏鉴玩物等诸多手段访友,堂中弟子容易分心,大多修行如负重逆行,成效大打折扣。
修行中人,行的是逆天而行的路,幸而叩开山门,应该一心向道,问的是“可得长生吗”,山巅修士所追求的应该是大自在。
看着山脚下周边自然形成的商铺酒楼,饭馆茶楼,长老们如何不惆怅;再看看山上各处宅院,简直座无虚席,长老们自处其中,怎能脱身。
济世堂虽不能说日日人声鼎沸,但是和别的宗门清修雅然的门风绝对是格格不入,算是山上山下人尽皆知的一处奇景。
济世堂多年来受凡人爱戴,道友们虽口中调侃,不过是碍于脸面好心提醒而已,倒不至于此耻与之为伍。
后来老堂主仙逝,新任堂主一心修道不问世俗,一段时间里,长老们颇感欣慰,时不时的在一起闲聊,还说新堂主中兴之像渐显。
无奈好景不长,一心苦修的新任堂主,突然就变了模样,从刚开始的放手不管,渐渐名正言顺的插手宗门各项事务,甚至还把堂中掌律长老拉着一番面授机宜,二人一拍即合。
从此以后,济世堂山门大开,大打悬壶济世之名,再将堂中弟子分门别类用于培养各类灵药,与山上接引道人、世人商户谈起商贾买卖,到现在成了一景,光是门票收入,已是让人普通人家咂舌。
长老们倒也不是没有苦苦哀求,奈何堂中律法早已界定,济世堂若是堂主和掌律长老均点头,其他人的意见也就可有可无了。
若不是每年的分润实在丰厚,谁能舍下这般脸皮,这是修的什么仙!
雅乐的到来,算是长老们最强的一剂强心针。雅乐由于开悟极早,修行过慧,是人们眼中的天才,山中虽不记录此事,但在各位长老的心中,默默把她放在了首位。
雅乐修行顺遂,常人眼中的关隘、瓶颈,仿佛就不存在一样,修行就如行走一般简单。按照雅乐的辈分来说,她上山的引路人不过是山中外系五代弟子,按理说雅乐就是外系六代弟子。
济世堂的修行以十年为期,若是到期还不能筑基,便有两条路可选,要么在外门服务,反正现在的山门与商贾过从甚密,小心一点,荣华一世还是不难。要么由山门推荐给其他仙宗,此等例子不是个例,既然是能让引道人看中,多多少少都具备修行的资质,只是心性或是心法与本门不合罢了,换一个山头,说不定能有新的变化也未可知。只有实在冥顽不灵的弟子,才会放归山林,任她们回家也好,嫁娶也罢。
从来修行,均不是一个人,一部秘籍就可以完成的事情。师徒父子,双向选择,良才难觅,自然人人追求,但是有些时候,最好的不一定是最合适的。
自古天道无常,无一定论。
雅乐过山门,三年不到早早筑基,若不是一直压着她的境界,担心筑基不稳,她的成就恐怕还不止于此。雅乐除了无与伦比的修行天赋,其不为外物所动性格和宗门里别的弟子格格不入。在雅乐眼中,好似除了修行,再无其他事能让她分心片刻。好在山门中人都认为,天选之人异于常人,清冷一点不是缺点,所以大家均高看她一眼。只有雅乐自知,她不是毫无感知性情冷淡,而是喜怒哀乐各种情绪均无法一一自由展现,她的冰冷不是伪装,是实实在在的面无表情,性格的不完整。
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