秦直道提示您：看后求收藏（第八十五章 各怀心思,待从头，折腾旧山河,秦直道,海棠书屋），接着再看更方便。
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郭文义不说那首气势磅礴的词还好，这时提起，温子升的反应还只是词本身的文学造诣以及作者本人的雄心壮志，并没有望文生义的将其与谋反，意图篡夺皇位取而代之这些吓死人的想法联系在一起。他温子升自诩文思敏捷，才高八斗，诗文方面的功底绝对是年轻一辈中的佼佼者。但是，与高幢主的那首《沁园春》相比，正如郭文义所说，确实是云泥之别，差的不是一星半点。当然，高幢主心中的如画江山，究竟是他要保卫的华夏国土，还是君王眼中的江山社稷？怕是仁者见仁，智者见智吧。以他高某人现在的处境，若说一定就是君王思想，属实有些言过其实。倘若说姓高的心中没有半点野望，呵呵……那他也写不出那样气吞山河的词句来。高欢啊，你究竟是个什么人呢？你那双深渊一般的眼睛背后到底藏着什么不可告人秘密？夏侯君臆测你助纣为虐，阴谋造反。事实上，你来五原任上不到三个月，一系列不明所以的改革都超出了正常人的理解范围，不得不引人怀疑。郭君钦佩你苦民之苦，拳拳爱民之心昭然若揭。铁肩担道义，妙手著文章。你文能安邦，武能定国，牧民手段更是超乎常人。不到三个月，吸纳五万流民，你要干什么？几十万两银子的开销，几十万斛粮食的进出，这些钱哪来的？你家是开金矿的吗？表面上是无偿救济灾民，真实的内幕又是什么？整个五原地面上的人们几乎异口同声的对你感恩戴德，是高压之下的言路闭塞，还是民众心悦诚服的奉承于你？你是沽名钓誉，还是体恤民苦？孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”你是深谙其中三昧，当真有君临天下之志？还是你心怀大善，发乎于心，顺势为之？……高欢，渤海蓧县高家后裔，本朝宁西将军、凉州镇都大将高湖玄孙，号称督察界良心、前兰台御史高谧之孙——贺六浑，我温鹏举该拿你怎么办呢？</p>
任何事物都有它的两面性。同样的事物，不同的角度观察，得出的结论也不尽相同。正所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。还有一种解释就是：同样是半瓶水，积极地人看它结论是：已经有半瓶了。消极的人看它结论是：才半瓶？第三种解释是：欲加之罪，何患无辞。第四种解释是：目的不同，看法则不同。</p>
夏侯善眼里，高欢的一首《沁园春》所蕴含的蓬勃野心已经昭然若揭。秦皇汉武、梁宗宋祖、冒顿单于这些历史上公认的雄杰霸主，在他姓高的眼里不过是没什么文化的莽夫耳。怎么说呢？你说梁宋之主是腹中空空的废物皇帝也就算了，那位横扫极北之地万里大漠的冒顿单于是位嗜血苍狼，只识弯弓射大雕的鲁莽粗汉也没问题。然而，始皇帝、汉武帝，那是何等雄宏不可讳言的两代伟人在你眼里也不过尔尔，这就叫人难以接受了。你一介七品幢主，胆敢冒天下之大不韪蔑视秦皇汉武，只能说明两个问题。要么如你自我标榜，雄心壮志只与天公试比高。要么就是自不量力的疯魔呓语。</p>
后者吗？不像！</p>
那就只有野心勃勃这一条了。你手握兵权皆领民政事务，撑死一个县令县长的角色，字里行间却充斥着帝王思想，说你意图不轨，阴谋造反，难道过分吗？冤枉你了？既往河边站，就有望海心。通过一首词表达你内心的野望，呵呵，其志确实不小。不过这些都不是重要的，重要的是你的所作所为都可以成为弹劾条款。只要一条成立，就可以把你小子打入万劫不复之地，何况还有那么多显像的把柄。都不用刻意陷害你，你自己就已经不打自招了。如果按照自己背后靠山的要求，入木三分的编排成证据，那么，你将和你的奥援段长共赴黄泉。</p>
没事不要得罪勋贵，这点道理在洛阳一带连狗都明白，怎么段长高欢就能例外？怀朔镇已经不在大魏朝的管辖之内了吗？这点共识咋就传不到边关来？再者，怀璧其罪不知道吗？你段长把持怀朔镇军政大权五六年不让出来是几个意思？针插不进、水泼不进的独立王国是你一个汉人能建立的吗？</p>
不知另一组人马能不能拿到致段长于死地的证据，但五原的证据足以将他们推向无底深渊。到时候，自己岂不是大功一件？既然是泼天功劳，一个小小的侍御史岂能满足我夏侯公子的欲望？至少也要治书侍御史……呵呵……欲与天公试比高，这句不错，切实能表达出英雄豪杰的心声。高欢啊，你他娘的还真是个才子！可惜对官场一道你连个雏鸟都算不上。这种野心岂能告白于天下？还他娘的写成诗句，广泛传播，你怕自己死的不够快吗？</p>
郭文义此次参与对段长的调查还真不是受人之托。临行前中尉大人只给自己一个不算暗示的暗示：坚持本心。</p>
作为兰台新秀，他不仅要在此次的调查中坚持本心，今后的任何案件处置当中同样要坚持本心。本心即天理，天理即法律，法律不外人心。人心所向，公道自在。</p>
御史的职责是什么？监察百官，弹劾非法，荡涤腐败，清明吏治，匡扶正义。从进入兰台那天起，他就给自己定下规矩：永远都要心明眼亮，拨云见日。始终保持一身正气，两袖清风。对待任何涉案人员都要坚持不枉不纵，公正无私。法就是法！不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。为此，他郭文义可以如商君一样，五马分尸，粉身碎骨，在所不惜。这是他的信仰，也是他的追求。</p>
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