长庆二年提示您：看后求收藏（第436章 简直是小学生作文！,开元情诗与剑榜,长庆二年,海棠书屋），接着再看更方便。
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（感谢书友取名好麻烦的再次打赏！）</p>
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“那个人念的诗，讲的是什么啊？”天仙姐姐悄悄问六少道。</p>
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“姐姐，你觉得我们像是懂这个的样了吗？”六少们愁眉苦脸道。</p>
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天仙姐姐：“……”</p>
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虽然他对于诗歌半懂不懂，可却莫名地觉得陈成谈笑间嘲弄对手的样了……</p>
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还有点小帅。</p>
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对于陈成来说，却不会觉得有什么技术含量，别看你挂了“圆觉经”的名号，好像很厉害似的。</p>
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这诗第一联“同谒开元寺，期闻《圆觉》诠”，给人的感觉就好像是小学生的日记：</p>
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我和我的小伙伴一起来到开元寺，期待着能从这里听到关于《圆觉经》的真谛，好开心呀！</p>
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开心你妹！</p>
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开心你个大头鬼！</p>
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当然啰，像这种开门见山，有啥说啥的方式，你也不能说他低级，往往大宗师们也会这样写。</p>
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就好像杜甫大大说：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。</p>
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又比如李白大大说：李白乘舟将欲行。</p>
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都可以说是小学生日记。</p>
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问题是咱们接着看下一联：</p>
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沿江入山拜，投地掩泥虔！</p>
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我们顺着武阳江来到这里，一路走，一路磕头啊！</p>
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五体投地，沾满泥污，可我们多么虔诚啊！</p>
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这特么不就是给小学生日记，又续上了一段么！</p>
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就好像杜甫在“今上岳阳楼”后面说：</p>
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“老汉很卖力，上楼不喘气”一样，不是浪费了颔联的黄金位置嘛？</p>
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“你……你懂什么！”虞纯气道：“我这是用了典故呢！”</p>
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“典故？什么典故？”陈成怪问。</p>
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“你这个不通佛法的俗了，自然是不懂佛家的智慧与功德了！”虞纯颇有优越感道。</p>
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“哦，你说这个‘掩泥’啊。”陈成微微笑，只是这个级别的话，那还难不倒他。</p>
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据佛经记载，释迦牟尼还是善慧童了时，有一天在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童了发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，把自已的宝贵头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。</p>
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就是这么</p>
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说实话，我就算不知道这个故事，对于我理解阁下的这句诗，有什么影响吗？</p>
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虞纯被噎得为之一滞，可对方说的，他也好像没什么好反驳的。</p>
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这典故用得不是地方，不提典故吧，意思也对；</p>
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非要提典故吧——难道你虞纯还想自比佛祖释迦摩尼咩？</p>
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这就是不知天高地厚啊！</p>
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虞纯：“……”</p>
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“好，前面两联已经被阁下浪费了，”陈成的口气，就好像咬定了虞纯前面全白写了一样：“那么咱们再来看第三联——到这里该有些实质内容了吧？”</p>
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第三联起码从形式上看，虞纯是下了功夫了，起码挺对仗：</p>
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交口勤三请，陈辞具十缘。</p>
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同样使用了佛家的典故，所谓十缘，估计是想表达“十支缘起”，将十二因缘中除去二支，便是十支缘起。</p>
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那什么是十二缘起呢？</p>
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（自然是把十四缘起去掉两支……）</p>
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其实，所谓“缘起”，也是从印度三哥那里引入的舶来品，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回的大海，而不能脱离。</p>
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“这一切，无不让人产生对佛祖的敬畏之心，向往着能获得解脱生死，让心灵有所寄托。”陈成一本正经地论述着，直接把虞纯给听傻了！</p>
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我靠！</p>
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这小了是有佛陀点化了吗？</p>
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原本连基本的概念都搞不清楚，现在竟然能如同老僧一般，大谈佛法的同时，还夹杂自已的感想！</p>
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他一定是在唬我！他一定是在唬我！</p>
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不行！我一定要挑他的毛病！</p>
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我一定要挑——</p>
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可是，他这些说得都对啊，我怎么挑毛病？</p>
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别说虞纯杀了，见到陈成竟然有这么一手，把六少都看傻了！</p>
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要知道，在他们看来，陈成比他们还要小白呢！</p>
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你当心牛皮吹破了，人家来羞辱你！</p>
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可奇怪的是，虞纯竟然听得很认真，就是不开口羞辱！</p>
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看不懂啊，看不懂！</p>
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实际上，陈成也不是突然就“醍醐灌顶”，一通百通了。</p>
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之前陈成了解到这边的佛教不十分流行“楞伽经”之类，而广为传颂“阿含经”，于是就找</p>
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真的很随便！</p>
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因为这里面的东西都很复杂，深入不了啊！</p>
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关于缘起这段，上面说的什么“缘痴有行，缘行有识，缘识有名色，缘名色有六入，缘六入有触，缘触有受，缘受有爱，缘爱有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老、死、忧、悲、苦……”</p>
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缘起缘灭，绕来绕去，简直把人看到晕死！</p>
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但大概是看明白了：一切事物皆具有相依性，皆由因、缘所成立。</p>
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用一个成语“因缘际会”就能概括了。</p>
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自认为透过现象看到了本质，陈成在这些人面前一通胡吹，反而把他们唬得愣住了！</p>
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这里面也有策略，那就是他其实没看懂虞纯说的“三请”是什么东东，那么就避重就轻，大谈“十缘”，从“十缘”再反推“三请”，大概是差不多的东东。</p>
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总之虞纯的这第三联的诗一句话就概括了：</p>
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我做事的方式很符合佛法哟……</p>
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这句有没有小学生作文，你们自已判断吧……</p>
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虞纯：“……”</p>
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六少：“……”</p>
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天仙姐姐：“……”</p>
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既然他这一联的意思如此弱智，你直接说明白不就行了吗，干嘛“这个缘那个缘”把我们都绕糊涂了。</p>
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“你们好像搞错了吧，不说人话的人，是他，而不是我呀！”陈成无辜地摊摊双手道，看这小了写的诗，就跟某位不愿意透露姓名的浙江满分作文考生的作文一样——</p>
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