《三字经歌谣问世》

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。</p>

读史者，考实录。通古今，若亲目。</p>

昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。</p>

赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。</p>

披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。</p>

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。</p>

如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。</p>

如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。</p>

苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。</p>

彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。</p>

若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。</p>

彼既成，众称异。尔小生，宜立志。</p>

莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。</p>

彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。</p>

蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。</p>

彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。</p>

唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。</p>

口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。</p>

晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。</p>

犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。</p>

蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。</p>

幼而学，壮而行。上致君，下泽民。</p>

扬名声，显父母。光于前，裕于后。</p>

人遗子，金满赢。我教子，唯一经。</p>

勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。</p>

注释译文</p>

人之初，性本善。性相近，习相远。</p>

【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。</p>

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。</p>

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。</p>

3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。</p>

【解释】前朝时期，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。</p>

4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。</p>

【解释】前朝时期，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。</p>

5、养不教，父之过。教不严，师之惰。</p>

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。</p>

6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。</p>

【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。</p>

7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。</p>

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。</p>

8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。</p>

【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。</p>

9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。</p>

【解释】前朝人氏：黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。</p>

10、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。</p>

【解释】前朝人氏孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。</p>

11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。</p>

【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。</p>

12、一而十，十而百。百而千，千而万。</p>

【解释】我贺兰山基地五部即将教授十分先进的“十位数计算方法”它采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。</p>

13、三才者，天地人。三光者，日月星。</p>

【解释】还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。</p>

14、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。</p>

【解释】三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。</p>

15、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。</p>

【解释】春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。</p>

16、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。</p>

【解释】东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。</p>

17、曰水火，木金土。此五行，本乎数。</p>

【解释】“五行”，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。</p>

18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。</p>

【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。</p>

19、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。</p>

【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据咱们古代古人的天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的平面。</p>

我们所处的这个球体一直不停的围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系（太阳外围最大的星系）中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在我们所处的球体中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。</p>

20、赤道下，温暖极。我中华，在东北。</p>

【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。目前咱们大唐诸侯国是地处所在的球体的东北边。</p>

21、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。</p>

【解释】咱们大唐诸侯国的气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。</p>

22、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。</p>

【解释】咱们大唐诸侯国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是咱们大唐诸侯国河流的代表，也是自古以来我们所有文明的起源之地！</p>

23、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。</p>

【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。</p>

24、古九州，今改制。称行省，三十五。</p>

【解释】自前古大帝至今，咱们大唐诸侯国以辖九州统管全国，现为省，总共三十五个。</p>

25、曰士农，曰工商。此四民，国之良。</p>

【解释】儒家文化人氏、农民、各个作坊工人和到处行商的商人，是咱们大唐诸侯国之不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。</p>

26、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。</p>

【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。</p>

27、地所生，有草木。此植物，遍水陆。</p>

【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。</p>

28、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。</p>

【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。</p>

29、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。</p>

【解释】咱们大唐诸侯国老百姓生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是日常生活的重要食品。</p>

www.yqxsg.cc。m.yqxsg.cc</p>