第556章 音乐史上最伟大的一次演出！（求订阅~月票！）

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当这三十倍的乐团爆发出全部力量之时，似乎所有人都明白了，什么叫做音乐史上最强大的震撼。</p>

这不是一种简单的音量叠加。</p>

量变是产生了质变的。</p>

经过长时间的打磨，现场质量的强度，简直令人难以用语言来表达。</p>

随着乐章的不断过渡，当来到第四乐章之时，合唱也即将开始。</p>

如果是普通的演奏中，有一部分演唱是个人的。</p>

而放到如此大环境下，也变成了多人运动。</p>

只是人数相对来说较少，所能达成的音量刚刚好。</p>

在长达92个小节的一个“引子”中，E音与A音的反复交替，正在以另一种视角去阐释第一乐章的初始动机。</p>

旋即，便是欢乐颂主题的第一段预示与第二段预示的段落。</p>

预示过后，欢乐颂的主题，终于第一次完整呈现。</p>

低沉的低音弦乐以很轻柔的感觉演奏欢乐颂的主题。</p>

嗡鸣之声回荡着。</p>

那演奏家们细腻的强弱对比，在放大了音量中，展示出一种独属于“人类”的细腻美感。</p>

这种强弱变化所带来的震撼，是任何电子类音乐都无法达成的。</p>

欢乐颂的主题开始变奏。</p>

旋律从大提琴与低音提琴，开始转移到了中提琴声部。</p>

听起来，便是一个高八度的变奏。</p>

强弱处理依然美妙，而这高了八度的变奏，给人的感觉，就仿佛是黑暗的底色变得明亮了不少一般。</p>

而大管与低音提琴的复调对位，则是让整个质感的转变变得细微细腻，绝不突兀。</p>

仿佛是一种符合自然规律的发展，延伸，与变化。</p>

当变奏二响起的时候，旋律顺理成章的转移到了小提琴声部。</p>

小提琴独特的歌唱性，与其高音的特性，让整个乐曲的色彩似乎变得更加明亮了起来。</p>

而低音的构建并没有消失，整副画卷的底色依然如此的沉稳。</p>

当变奏3来临的时候，全乐队正式的，第一次全部加入了演奏。</p>

欢乐颂带来的震撼与伟大，第一次显示出了它完全的身姿。</p>

而在随后扩展与连接段后，这样一闪即逝给与人们的悸动似乎开始转变了属性。</p>

这种心情一起一落，以及并没有被满足的强烈期待感，很容易令人心潮澎湃。</p>

终于，又是一个反复的“引子”。</p>

让男低音的宣叙调开始唱响。</p>

“O Freunde，nicht diese tone！！”</p>

【朋友啊，不要这些调子！】</p>

一句德语的男低音宣叙调。</p>

紧随其后的，却是英语的男低音宣叙调。</p>

“rather let us agreeably sing！”</p>

【还是让我们提高我们的歌声！】</p>

在这之后。</p>

法语，意大利语，西班牙语......</p>

越来越多的小语系，仿佛没有任何交流障碍一般，如对话一般响起。</p>

宣叙调本身的旋律性就很低，放在很多歌剧中，宣叙调起到的大多数是剧情台词的作用。</p>

本身的旋律性，确实没有咏叹调高。</p>

但却很具有对话的属性。</p>

这不同语言的你一言我一语中，仿佛意味着不同语系的人们，似乎坐在一起展开了交流一般。</p>

“使之成为愉快而欢乐的合唱！”</p>

“欢乐！欢乐！”</p>

“欢乐！天国的火花！”</p>

“极乐世界的仙姬！”</p>

“我们如醉痴狂！”</p>

“走入您的圣地！”</p>

每一种语言都连接的极快。</p>

仿佛没有任何的隔阂。</p>

所有的衔接都极致圆润。</p>

如果你恰好不懂这些语言的话，听起来似乎没有半分的异样与违和感。</p>

“习俗使人各奔东西，凭您的魔力相携手！”</p>

“在你温存的羽翼之下，四海之内皆兄弟！”</p>

很快，合唱部分又开始变奏。</p>

此时，变成了四声部的领唱。</p>

复调式变奏的欢乐颂主题，被女高音，女低音，男高音，男低音唱出。</p>

彼此使用着不同音域，不同性别，不同语言的声音，开始有机的结合在一起。</p>

欢乐颂的画卷也自此开始真正的展开。</p>

复调的交错，以及不同语言，不同性别音色，不同音域之间的互动，仿佛各自在暗示着世界上完全不同，形形色色的人。</p>

世界很多元。</p>

多元与不同，有时候，自然也意味着会产生冲突。</p>

正如音符本身一样。</p>

音总是完全不同的。</p>

可多元，有时候在通力合作之下，会绽放出单边无法理解的伟大力量。</p>

正如乐曲的形成，是由不同的音所组成的一样。</p>

这些音，有和谐，有不和谐，有协调，有反差，当有了这些，才有了美妙的乐曲。</p>

纵使文化风俗完全不同，但人的本质依然是人。</p>

文化是可以交流的，习俗是可以相互尊重的，世界各国人民是可以相互理解的。</p>

只有携手，才能如李少杰这次演出一般，给人巨大而强烈的震撼。</p>

传说中，古时，勤劳智慧的古巴比伦人，想要建造一座通天之塔，看一看天上的样子。</p>

勤劳且智慧，和谐且融洽的古巴比伦人，携手造出了伟大的智慧结晶。</p>

但在巴比伦塔即将通天之时，触怒了神明。</p>

耶和华嫉妒于古巴比伦人的智慧与成功，便使用神力，将人类的语言变成无数种。</p>

于是，人们彼此不再相通，人类之间也开始产生了隔阂。</p>

猜疑与怨恨开始萌生，最终导致了自相残杀。</p>

巴比伦塔从此也只是一个梦。</p>

这巴比伦塔，或者说，巴别塔，其中的“巴别”二字，在希伯来语中，便是“变乱”的意思。</p>

纵观历史，仿佛便是如此。</p>

华夏之所以能有数千年的伟大文明，无论分裂成如何，无论受到何种灾难，所有华夏子民都有着“大一统”的伟大愿望，无论是谁当了皇帝，都承认自己是炎黄子孙，华夏是华夏大地。</p>

纵使地域不同，东北，华北，西北，东南，华南，西南，幅员辽阔的华夏大地各地文化截然不同，风格习俗完全迥异，甚至如果说方言的话，都会有两个地域的人大眼瞪小眼的情况。</p>

但依然同为炎黄子孙。</p>

欧洲之所以数千年都无法真正统一，即使有强悍的罗马帝国等等，也依旧只能是一盘散沙，就连现代的欧盟，都并不完全铁板一块。</p>

其实道理很简单。</p>

车同轨，书同文，行同伦，地同域，量同衡，币同形！！</p>

思想意识百花齐放，但文化却是同根同源，一脉相承。</p>

早在先秦之时，始皇帝似乎就已经意识到，语言，习俗，文化，对一个民族的重要性。</p>

近现代之时，伟人也意识到了这一点，于是，普通话开始普及。</p>

当交流没有任何隔阂之时，当是伟大复兴之时。</p>

如今，面对世界人类共同体的伟大予求，隔阂，正是世界发展的最大阻碍。</p>

随着科技，教育，文化的发展。</p>